他家里有钱，学历确实也不错，但因为都是圈外的，所以那些东西对圈子里的事起不到太大的作用，认识的相关人也帮不上什么忙，家里的钱更是不足以支付一笔违约金。
他说，自己只是普通的商人家庭，父母的生意是小本经营，做得中规中矩，经济水平在小康偏上，根本没有网络传闻的那么夸张。
不然，绝对的力量会战胜一切麻烦，真如传言所列的话，他的星路早就一帆风顺，出名只会再往前数几年，他也依旧保留着单纯而真挚的一隅，心灵尚还有温暖，可以再悉心添几笔，不会染了一身酒臭和人情往来的酸黏，弄得一身腐味，不会像如今，只会冷冰冰地假笑。
他也会是精心雕刻的艺术品，而不是现在这样的“艺术品”。
塑料与塑料不同，水晶与玻璃不同。
他厌恶现在的自己，一点也没有从前好。
尹煜佑不了解这个人的过去，因此，判断不了这话的真假，他只能依稀看出来，孔峻熙身上的疲惫是真的，它已经渗透到了他的表面。
用个不合理的比喻，就像透油的大包子。
戏子的脸是最会骗人的，因为这是看家吃饭的本领，是大半条命。当这部分也被迫改变的时候，证明这台机器是真的老旧了。
他有些心疼，虽然这没什么用。
因此，他闭了嘴，不肯多说，只是默默做着一个垃圾桶，就像现在，默默的回忆刚才。
牛性的人喜欢青草，也喜欢反刍。
而“母亲”都有这样的一面。
它是《母亲》这块布的必要组成部分，是织女一定会用到的金丝线，似仙女洗澡定会去西天瑶池，取经路上，悟空一定会保护唐僧。
人在将自己商业化了之后，因为稀有和珍奇的法量原因，所以产生的费用极其高昂，因为人的“不可商业化性”，类似于一些文化遗产的不可贩售性，不可随意对外传播性，与民族伟人的不容亵渎性。
社会就是这样，尘埃俗气，但是一切的东西但凡和人直接挂钩，不再间接的供给，切除了弯弯绕绕将人捧上案牍，那么危机意识将刺激人类瞬间抬升他（它）的价值。
当然，于那“菜品”本人而言，这是虚有的东西，因为他还是个人，只看真金白银物质所需，这才是价值，因为这是大多数人“商业化自己”的初衷。
数字和符号对应，等式才能成立，代码才会运作。
便产生了价值。
但是对于全人类而言，这却是实打实的条横（价值）。
就像做了特殊的包子，那馅儿，里面含了猎奇的酸，标新立异和艳羡追捧的甜，以及危机感所带来的一点点咸，偶尔，还有一些并不被理解的愤怒。
究竟是什么味道呢？
美味？奇怪？难以下咽？
这像猴脑子，尝过的人才知道。
普通人忙于生计，无外乎其它。
道德是人类的缰绳和武生不离身的沙袋。
看似禁锢了小马生长，实际上，是为了刺激它奋发图强。
良药多苦口，严师出高徒。
所以，前提条件不成立，背景松散无形，甚至因为孔峻熙自身要强的原因，他不肯成年了还腆着脸向家里讨要生活费，所以刚转行的几年过得相当辛苦，不亚于技术尚没学好，就突然从大学被丢进社会上的许多人。
……
水接好了，尹煜佑翻找着安神的茶包，他看着客厅里软成一滩无骨泥的孔峻熙，“大明星”，轻轻叹了一口气。
他没敢让他听到，怕增加他的心理负担。
是啊，孔峻熙家里有钱，但依然是靠自己爬上来的，和大部分人一样的辛苦，很辛苦。好的家世学历仅仅能给他“艺人”的身份镀一层金，镀得比别人全乎一些而已。
甚至于在一些时候，这些东西还会变成额外的负担。
人们总是因为自己的缺憾而歧视拥有它的人，比如中了彩票得悄悄的，不声张，比如好运气的人最好独善其身，不要跟人厮混……
人的嫉妒可以孕育巨大的魔鬼，邪剑仙便是个典型的例子。
相对的，人的祈愿也可以造化隐形的神明，藏在运道之中。
魔鬼，邪剑仙，此二者不同道但是同理，也算在道中，享受春夏秋冬的滋润。
因此，是胞衣，兄弟。
这一列的还有个著名的撒旦。
它原本是路西法。
因为这些虚假而真实的，没用但割舍不开的光环，软弱可欺的新人孔峻熙不断被传言，被造谣，被无辜泼一身粪水，
新长出来的小草，新进入森林的小动物，新转学来的学生，总是容易被质疑，好的，坏的，总之不算是友善。
接待本身便是不友善。
好的方式是自然融入。
了然无痕迹，绝对假设：痕迹就是不好。
人们总是嫉妒美好，尤其是闪闪发光的钻石，因为自己“做不到”。
可是他们真的做不到吗？尹煜佑不由得问。
天知道呢？
任一，成风——
随去。蒲公英没有方向，太阳光没有形状，人之理没有答案，法律绝对不永恒。
否则就是虚假，很快便会垮塌。
完美达成的时候，是崩坏的开始。
盛唐之于此。
富庶之于此。
而孔峻熙在这样的环境中，为了活下来，为了追梦，为了生长，为了支撑自己的傲骨所渴望的“绚烂生长”，他不得不学会了不择手段，像植物，拼命延展根须向四周汲取所需。
当然，高材生因为接触的“世面”多，读的书多，所以他仍然是体面的，儒雅的，这是去不掉的腌色。
因而那些疯狂都隐藏在了戏装下，隐隐的，不发迹。
只有偶然的时候，他的皮肤上已经被环境污染，由改变、坏掉的心开始，蔓延攀爬的毒藤，才会乍泄一二，但也很快就被藏了起来。