浑然不知自己的底细正被一点一点摸清的安德里柯还在按照收场习惯分解魔物的尸体。

在他的认知里，自己已经死了——他勒颈的时间不短，要是这样还能活下来，那深渊诅咒都奈何不了他了。

只要他死掉，龙神的允诺就会兑现，现在地面上的亲人朋友，还有艾丹，应该已经忘记了“洛汀”。

他无牵无挂，自然也无惧无畏。

唯一还有一点和尘世的联系，就是脖子上的伤口。那里到现在仍会时不时发烫发痛。

这让安德里柯感到很奇怪，虽然他不讨厌这个伤，可总是疼也有些烦，而且战斗的时候会让他分心，怀疑艾丹正在想自己。

“你不会还记得我吧。”他把沾满魔物血的手在地上蹭了蹭，去碰伤口边缘，感觉那里的温度好像更高一点。

应该是错觉，毕竟灵魂状态连体温都没有，伤口也不该有热量。

安德里柯摇了摇头，结束了这次战斗，继续前行。

不久后，他遇到了第一个可沟通的灵魂。

这个灵魂是个二十多岁的年轻人，自称弗吉尼亚，他来自名为塞拉的海岛。

在克维尔陆地的东南方向是金叙海，跨过海洋，有一座座散落的明珠般的群岛。

塞拉就是其中一座岛屿的首城，和另外八座岛一起组成一个松散的勉强能够称为国家的联盟，昔拉古。

不同的岛屿有不同的文化，彼此间联系不深，又鲜少和外国交流，因此在克维尔人的印象里，昔拉古的大部分地域都显得封闭和落后。

安德里柯对昔拉古只有野蛮愚昧的刻板印象，而弗吉尼亚的出现，居然还更加深了这个刻板印象。

弗吉尼亚这么告诉安德里柯他出现在这里的原因：

“我是被塞拉城献祭给领主魔物的祭品。”

安德里柯：“……？？？”

作为一个克维尔人，“献祭”这个词跟深渊联系在一起，让他感觉自己与这个昔拉古人的认知可能出现了很大的偏差。

不是语言的问题，灵魂状态下交流变得十分简单，安德里柯与弗吉尼亚的沟通全然没有问题。

他以为是自己理解有问题：“献祭……这是你们对付魔物的手段吗？”

弗吉尼亚和他一样露出了震惊的表情，显然双方都被彼此雷得不轻：

“对付？不不不，领主魔物是我们信奉的神明，我们怎敢与神明为敌？”

在他的讲述下，安德里柯渐渐知道了塞拉城荒唐的献祭习俗。

简单来说，就是这个地方的居民认为自己完全不是魔物的对手，与其对抗不如躺平，主动献上祭品祈求强大魔物的垂怜。

被塞拉城当做神明来供奉的魔物是一只长有八对节肢的银色蜘蛛，开始完全是魔物的模样，但在人类长久的供奉与献祭下，它的躯体又生长出了女性的上半身，因此被称作“银虹蛛母”。

在塞拉，乃至整个昔拉古的国度内部，魔物的地位几如神明，甚至发展出了完整的献祭流程，从挑选祭品到判断魔物的喜好无一不全，以求将这些来自深渊的怪物们伺候得舒舒服服。

而弗吉尼亚就是最近被挑选出来，献给银虹蛛母的祭品。

到这里安德里柯已经听不下去了。

“太荒谬了，”他说，“魔物吞噬我们的亲人，污染我们的土地，不想着怎样去消灭，反倒主动献上活人讨好它们。你们昔拉古人不会为此感到羞愧吗？”

弗吉尼亚一点都不觉得：“比起献祭，和魔物战斗会死更多的人啊。”

“那么你们主动把食物送到魔物嘴里，不怕将它们的胃口养得越来越大，最后反噬所有人吗？”

“我们当然有办法控制！”弗吉尼亚嚷嚷，告诉安德里柯更多让他惊掉下巴的操作。

“每当一个领主魔物太过贪婪，不肯提供庇护却索要更多祭品，我们就会召唤来新的强大魔物。”

然后两只魔物为争夺领地打起来，直到分出胜负，胜者就会成为塞拉城新的神明，如果他们不满意还可以接着召唤、对战、直到选择出满意的领主魔物。

这过程里还会诞生出奇怪的东西，比如弗吉尼亚知道另一座岛屿信奉的领主魔物是鹰身蛇首的形态，听说就是一头鹰形魔物与蛇形魔物战斗，两败俱伤融为一体，搞出了这个莫名其妙的组合。

安德里柯宛若在听什么猎奇怪谈。

昔拉古这片神奇的区域走出了不同于克维尔与莱顿的第三条路，他们试图与魔物共存，选择合适的魔物来当神明。

甚至希望自己也能得到来自深渊的力量。

像弗吉尼亚，当他被选为祭品后，就要大量放出自己的血，献给他认定的神明银虹蛛母。

他不觉得这很残忍，反而还自愿完成献祭行为：“如果蛛母承认了我作为祭品的价值，便会赋予我强大的力量。”

“所以我才能够站在这里，抛弃了我脆弱的人身，以灵魂之姿态进入深渊，成为不死不灭的存在，”弗吉尼亚的语气近乎自豪，眼中充满狂热，“而那些不被承认的祭品，哪怕把血放干了也不会有任何反馈，只能流尽鲜血，变成领主的养料。”

安德里柯听得震惊无比。