“人道朝廷敕封香火神明或收录先天神祇，向来是由各地监天司为主导，由朝廷命官或宗室子弟作为辅助以及见证——然而，曾经的神人之契早已在岁月的流转下面目全非。”

苍梧山上，帝俊正娓娓而谈，低沉而磁性的声线将纪宇缺失的“常识”传入后者耳中，“人族是一个擅长内斗的族群：朝廷与监天司之间在斗，血脉神通者与方仙道之间在斗，九州宗室与王侯之间在斗，九州内部各地方之间也在斗……而神祇，成为了他们可以利用的‘刀’。”

对此，纪宇的第一反应是：“莫非神道内部就是相亲相爱，没有任何争斗或龃龉，和谐友爱？”

帝俊斜瞥一眼：“神道内部同样并不和平，只要有了‘人性’，天上天下便没有了安宁。”

“为什么这样说？”纪宇眉头轻蹙，“听你这样说，总感觉‘人性’都成为了祸乱的根源。为什么偏偏‘人性’是个坏东西？”

“因为‘人’不仅是人。”帝俊完全没有半点恼怒或激动，心平气和地进行新一轮的教学，“在如今的天下，所谓的‘人’已然独指人族。但是在古远以前、在天地的认知之中，最初的‘人’，所代指的是众生万族——凡有生之灵而非天地法则衍生神祇者，皆可称为‘人’。”

纪宇微微一愣：‘所以你所说的‘人性’的意思是——’

“众生万族之根性。”帝俊走动两步，垂首望着山间云雾、俯瞰山下村落，淡然地继续道，

“吾并没有针对人族，而是无论是如今的‘人’，还是曾经的‘人’，自诞生之初便是因为这份有别于天地而多变莫测的欲望和性情，故而才被称为‘人’。只要是萌生了灵性，便逃不开这份动机，连神族也不能完全成为例外。”

说到这里，帝俊稍稍一顿：“不过这些事情与现在的你没有太大的干系，日后你有兴趣了解，我再继续告知。现在，言归正传——你问监天司会如何对付你这位苍梧山神，我不能给你一个绝对的答案，我只能告诉你一些曾经的往事。

“第一个故事，其主人公你应该感到熟悉，正是所谓的‘何水河神’。山川河流自有天地赋予的真名，但是人族总喜欢给以自身出发按上全新的名姓。赤水蜿蜒绵亘，每一个河段便被冠上了不同的名，何水为其一。

“而人以之灵性以最古老仪式祭祀天地，故而催生了神灵的诞生。但是在灵性混沌时便享受过人祭血食的神灵，注定视之为‘正常’，偏偏如今的人道认为需要人祭的神明都是‘邪神’。早已准备好的监天司便打着‘替天行道’的旗号，借用人道之力，将其打压、困锁。

“这是监天司在初初设立时，人道所赋予他们的权柄——只要有神明违反了神人之契当中的禁令，监天司就能借助这份规则之力，切断神祇与天地之间的联系，让祂们失去主场的便利；而后施以法则之锁，封锁祂们的神力和神篆，剥除反抗之力。

“最初，‘邪神’的结局往往被永世封印或囚禁，因为神人之契并没有给予人道处决神明的资格，除非人族将‘邪神’交给神族处置——但人族宁愿每过一些年便加固封印，为后世埋下一个不清楚会不会爆发的隐患，也不愿意去冒神族会不会真的处置‘邪神’的险。

“但是，人族的创造力永远都会让千年不变的神族动容。后来，人族研究出从生灵身上掠夺神通的法门，邪神也成为了他们的目标之一。”

“生灵？”纪宇听出了一个关键词。

被中途打断的帝俊点了点头：“不错。不单是神明，众生都可以沦为那个法门的‘资材’。三千年前那一场所谓的‘妖乱’，正是源于人族为了掠夺外族神通，明里暗里打杀、囚禁了诸多族群，彻底惹怒的万族，掀起了大战。

“这一战人族与万族正式决裂，最终的结果算作双方平手——人族真正成就了九州独尊的局面，万族不得不开辟小世界，退让出九州；但是人族也只能做到这一步，无法更进一步完成圈养万族的目标，亦无法将万族赶尽杀绝。”

“妖乱”的起因竟然是这个？纪宇的眼睛不由自主地睁大了些。他在山上的小动物口中听说过几次“妖乱”事件，不过起因、经过和结果都不清楚，没想到背后还藏着这样的隐秘。

在他为此惊讶的同时，帝俊已经接着之前的话题说下去：“自从万族隐入小世界，九州上已经没有多少异族可供人族掠夺。故而人族很快就定下自行培养、催生异族的策略，在多番尝试下，发现还是在神祇身上进行掠夺方为最佳之策，按照他们的说法，就是‘性价比’最高。”

后来的事情，纪宇之前已经了解到了，就是各地监天司从监控、巡视有没有邪神诞生，转变为在幕后偷偷操控一无所知的百姓出手促使邪神诞生，然后再以救世主的姿态将邪神打败。不仅获得了百姓的感激涕零，还收获了一个能够供应整个派别利用的“神通之源”。