他们昨晚连夜驶出了国境线，现在暂时在缅甸边境的一处山村安营扎寨。

这里的村民虽然和国内佤族同属一源，但多年不同政体下的生活也让双方衍生出多样的文化习俗。

显然，缅甸这边相对更“原汁原味”。

陆奕一进村就发现了和国内古寨一模一样的干栏式竹楼，不过不同的是这里几乎家家户户挂着象征财富的水牛头。

陆奕很快联系到自己看过的一些无限流副本，无端领悟出这些地方之前挂的大概都是什么玩意的头。

而且更让人直起鸡皮疙瘩的是，村民里竟然有人在吹奏猴骨猴皮制成的乐器！

陆奕刚开始还怀疑那是不是民间哪位高手做在乐器上的装饰，那么活灵活现，但盯着看了一会，觉得有点令人毛骨悚然的诡异。

“那是猴子做的标本。”燕昭看穿了他的疑惑，“佤族人有时候舍不得这些寿命短于人类的宠物，会在它们死后做出标本每天看着缅怀。”

陆奕有点瘆得慌，默默移开了目光。

做成标本带在身边还天天看，真病娇啊。

燕昭倒是大大方方地和吹“猴子”的妇人打了招呼，随口用佤语说了两句话。又想起什么似的，转头低声对陆奕说：“你说话注意点，这里大部分人都是‘一户双国籍’，配套教材也是人教版，基本所有人都会汉语。”

“你倒是对这一块很熟悉。”

燕昭神秘地笑笑：“我是随时预备着暴露后跑路来缅甸投靠大哥的‘卧底’嘛。”

真入戏啊。

陆奕看着她继续和村民们闲扯，默默回到了他们的越野车中等着老大安排住处。

车子停在一栋地势最高的竹楼下，宗叔和叶随去找“保守派”在此地的接头人安排住处，留下陆奕、杨夏和燕昭在车里等。

燕昭不知道从哪学来一口流利的佤语，和一群男女老少皆有的佤族人谈笑风生。

陆奕现在才觉得，她和董瑾瑜约摸着还真挺合适的，俩招蜂引蝶胡说八道的主。

等了约莫一刻钟，宗叔没回来，倒是先等来了一群打猎回来的村民。打头的是个佝偻着背的老人，穿一身靛青色粗布褂子，脖子上挂着一串打磨光滑的兽骨珠子。他身后跟着几个精壮汉子，手里端着竹筒，脸上带着介于好奇与审视之间的表情。

这群人浑身上下都带着宗教气息，接受过九年义务教育洗礼的陆奕非常不理解，就缅甸这群恶事做尽的毒贩是怎么好意思求佛祖保佑的？不怕诸天神魔听到后气得一道雷降下来劈死他们吗？

不过看他们这群祸害遗千年的架势，陆奕更坚定了自己的唯物主义道路。

为首的老人走到车前，双手合十握着佛珠给他们鞠了一躬，然后开始用带着檀香味的语调叽里呱啦地说了一串话。

燕昭笑着走过来，靠在车上用佤语和老人说了几句。老人点点头，回头朝身后的汉子们摆了摆手，那群人便把手里的竹筒递了上来。

“什么？”陆奕看着燕昭接过来的竹筒，里面晃荡着乳白色的液体。

“水酒。”燕昭拔开竹筒上的木塞，一股发酵的酸甜气息冲出来，“佤族人待客的规矩——客人进寨，先喝三口。不喝就是看不起主人。”

她目不斜视地仰头灌了一口，面不改色地递给陆奕。

陆奕接过竹筒，犹豫了一下，他不是不能喝酒，只是这乳白色液体的外观实在不太讨喜——像某种放了三天的淘米水。

而且在这种地方乱喝东西真的好吗？

杨夏在旁边已经接过另一只竹筒，非常熟练地连灌三大口，末了还擦了擦嘴角，用佤语朝递酒的汉子说了句什么，对方咧嘴笑了，拍了拍他的肩膀。

“你们怎么都会说佤语。”陆奕低声说。

感情这一群人里面就他自己听不懂、不会说啊！

“我生物学上的父母就是这个民族的，”杨夏把竹筒递回去，“我还是……反正之前以防万一做了点功课。”

陆奕见老人已经看向他，也没再废话，仰头灌了三口。水酒入口微酸，后味回甘，度数不高，倒是没卖相那么难喝。

“行了。”燕昭把竹筒还回去，又和老人说了几句话。老人朝身后竹楼指了指，带着人散了。

“他说什么？”

“说他们前几天也来了外人。”燕昭关上车窗，声音压下来，“就住在村北那栋红色铁皮屋顶的房子里——和宗叔他们不是一路的。”

陆奕和杨夏对视一眼。边境的山村很少有“外人”光顾。这个时间点来的外人，不做毒品生意就是做毒品生意的。

“可能是革新派的人。”杨夏说，“阿邦不是提过吗，关先生准备截这批货，虽然国境线里的已经被我们抓住了，但他们的人应该早就在沿途撒进来了。”

“也可能不是。”燕昭点上烟，摇下半截车窗，把烟雾吐进夜色里，“这个村子在边境线上，三教九流什么人都有。情报贩子、偷渡蛇头、两头吃的线人——不一定都是奈何集团的。看他们留在楼下的脚印痕迹，人应该不多，我更倾向于翡翠贩子或者带人偷渡的掮客。”

她顿了顿，“先别打草惊蛇。宗叔在这儿混很多年了，对这一带都很了解，等他回来再说。”