猫咪会在老鼠即将恢复精力的时候一口咬断它的脖子，或者是从四肢开始蚕食，做最小体量的（可爱）恶魔。

而被追捕的兔子但凡寻找到机会，必然撒开四蹄疯狂逃窜。

这是万物的绘浮生，各自的，全局的，也作为一笔添色。

既是整体，又是之一。

既是唯一，又是群星。

但凡生灵，必然享受此间。生皆之，灵尤甚。

上苍看人间杀戮，四处绽放血花，那却是慈悲的色泽，祂的花园繁华盛胜。

神的慈悲与人不同。

蚂蚁无法承受大象。

人类会被洪水吞噬。

病毒带不动凡肉胎。

孔峻熙作为已经先一步登上阶梯的“神明”，“人中土地仙”，自然也避免不了轨道内的运算，享受捕猎和育雏此等运筹帷幄的神级乐趣。

帝王爱好酒与美人，因为这是他的特权。

他（祂）将巨大的鱼饵分割，犹如天子与诸侯国，并散布在最佳的洞穴内，对于狐狸精而言，它的卧榻就是极完美的陷阱。

美人计好用的从来都不只是一副皮囊，而是藏在俗肉之下的那颗真心。

此间尘埃喧嚣，道法扑朔迷离，真心最是难得。

尤其是对于物质缠身，陷入其中做了猎物的高位者而言。

胜利腐蚀了英雄的脊骨，王冠压昏了智者的头颅，丝绸软烂了战士的铁斧。

金钱与权力容易腐蚀感情，蚕食真情，也容易让人变成假面，从灵根至烂妖。所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

宝石和金币晃眼，酒菜以香味诱人，艳压花香，诸君俱为俗物。当一个视觉极佳的人被此等包围，成为狼群盯上的那只梅花鹿，那么他清晰的视觉会大打折扣，由于各方不约而同地干扰，成为标准的“睁眼瞎”。

类似于饥荒年代，被各路饥民盯上的富足之家。

滚同于金融危机下，往河里倾倒牛奶的商人们。

而上，那是饿狼眼里的肥肉。

孔峻熙聪明的地方在于他看得透世间循环，因此在自己迷茫，看不清天色的时候，懂得抓取参照物，利用旁边的生机来对比自己盎然几何，灰暗几度。

不至于被蒙在鼓里，做了案板上的肉也浑然不觉。

此种长生，狡猾多留。

狡猾是人类的第三四五六……只眼睛。

高知明途开阔金临。

猫蹲守是为了捕猎，食肉，壮己，修圆，而孔峻熙撒网的目的是一样的，只不过他实现的路径更加巧妙，符合精密仪器的“精密”之二字前缀。

聪明的人有时候存在一个怪癖，总是喜欢忽略简单公开的运算模式，偏偏要绕一条远路，用更难更苛刻的方法解开问题。

美名其曰：淬炼自己。

玲珑阁主多矫情。

温居牡丹不受寒。

翡翠虽美却易碎。

荔枝最是难相留。

自甘堕落的天使明白，只有彻底撕去同伴的翅膀，才能避免祂飞上天去告密，从而给自己带来本不必要的严惩。

作为巅峰之上的唯一，在固定的青山当中，想要吃得饱，就必须排除同类。

因为蛋糕是有限的，而人类却可以增殖。

这是不划算的买卖。

所以，一山不容二虎。

在同一片草原上，固定的曲风当中存在不同的曲调，比如：鬣狗也是狮子的食物。

孔雀不算是特别强壮的鸟儿，它排除异己，维护自己统治地位和猎食范围，如此谋全求长为存的方法就比较复杂，因为需要以心计攻之。

而它专长之处便也成了至利的武器。

锋利，利益。

那就是美貌。

比如，提坦巨人用高大抱捷，共和之都以人众守城，屋大维孱弱，便凭借智慧建树，

美貌作利器的长与缺都很明显，面对俗人，尤其是合缘者，很容易俘获对方，而不合则却，甚至会给自身招来灾祸，赔了夫人又折兵。

孔峻熙的这把武器无疑是非常出色的，他的刀极其锋利，容易割伤别人，也容易割伤自己。

刀本如神，无情无义，冷血漠然。

其实不是花香，而是人类刚好可以捕捉到那个弧度。

就像昆虫看得见的花粉，人类却难以察觉。

孔雀的皮囊之美艳在一般情况下无人能及。

而人间罕有艳压万物的凤凰，祂伏地不出，害怕轻易引发三界动荡。

神不爱世人，不愿，不可。

所以，山中无老虎，猴子称大王。

不过，就算是黄龙降临，地头蛇依然当道。

因为老树巨根，已然成了气候。

在这种长短不一的比较当中，利刃既出，武士逑之，书生多不惑。

万事万物其道入定然，如同一切不同的齿轮皈依于一座钟，所有的水最终都将汇入江河湖海，人固有一死……

入道定律，遍生血脉，便都讲究一个缘字。

缘来春来，缘去荒冬。

曲终悲凉，鹊起燥鸣。

神来，神来，神不曾去。

夏不走，神从来不凋零。