孔峻熙伸出手，犹如枯骨的爪子似狰狞的镣铐，他比划着靠近尹煜佑洁白的脖子，森森寒气逐渐逼近成熟的果实，果实被冻得瑟瑟发抖。

潜意识存在于万物万机，总是比表层意识先一步觉醒。

所以，这其实是一颗被智慧供养的星球。

这是夏娃和亚当吃下了智慧树果实的后局，那棵树是相对于潘多拉魔盒而存在的，似泉水的塞子，一旦拔开，智慧便源源不断涌出。

神的位置岌岌可危，因为区分维度的密码在于智慧。

智慧无量，比无极大。

所以，祂才会勃然大怒。

哪怕耶和华及时发现了问题，事故依旧无法挽回，那不受控制的泉容量过于庞大，在于祂之上，所以祂只好解散伊甸园，因为那是必然的趋势。

就像注定会得出答案的等式。

于是，万物雨露均沾，不同程度的受到了智慧泉的滋润，哪怕是不起眼的飞蚊，也得以沾染一二。

于是，万物不再需要依靠上帝，仅凭自己便能够存活。

或者说，正是借由夏娃的开拓而得以汲取了泉水的它们，在新陈代谢的交替之中，不安、狂躁、暴乱，似刚出生便哇哇大哭的孩子，这是生与死的战争，是情绪临界之后即将崩溃的极泣，因此，伊甸园被毁坏了。

突然获得超能力的婴儿难免撕坏摇篮。

突然获得财富的人很难控制源源欲望。

神能做的，母亲能做的，大概只有彻底拆掉摇篮，将它变成平地，好最大化维护自己的孩子。

既然关不住，那就让他奔跑，只是，地方要提前圈出来。

不是不设笼子，而是，笼子变得更大了。

祂整理遗骸，将花园尽量弄得平坦，森林虽然已经被烧毁，好在残余的木头还可以化成肥料，使受伤的大地变成草原。

哪怕是废物，也不能浪费了建设之初蕴藏在里面的魔法，那是母亲精致的爱意。

爱让建筑牢固，哪怕损毁依旧绝艳，似被侵略的园林，昔日风采仍然得以瞻仰。

正如同从孩子的眉眼之中，可以看到父母的影子。

爱让建筑可以循环利用，一切都是因为精心。

上帝总是有办法，母亲也总是能养大孩子。

而那之后的成果，显然便是现在的人间。

但是泉水并非只有好处，也是因为它，“摇篮内”（人间）出现了厮杀和残酷，原本浓郁纯粹的爱被稀释，并且有一部分已然变质了。

如同在悉心的教育中，因为一时看不住，便闯下祸，从此再也无法回头的孩子。

他身上仍然流淌着父母的血，眉眼里依然有双亲的模样，可是又有许多地方不一样了。

鸟儿翅膀长成之后，便要开始独自飞翔。

这意志并不受锁链束缚。

这是开卷，也是白卷。

白也极黑。

夜是另一种形式的白昼。

阿波罗和阿尔忒弥斯其实一直是同一个人，是这位神祗的正反两面。

所以，阿尔忒弥斯才相当的厌恶被男性追求。

这种自我发展的试卷，

那是一棵歪脖子的树。

那是生来带字的苹果。

既有惊喜，也有叹息。

失望和欣慰并容，成年人总是毁誉参半，中年是人生最精彩的模样，那是阴阳交融之下最稳定的状态，是成熟的鲜花。

生活是泥巴，人类是鲜花。

从此，耶和华再也不曾出现在人间。

这是祂的伤心地，但依然是祂最爱的一乡。

因为不愿意，也因为不需要。

神是慈爱而别扭的家长。

这一切都怪孩子偷喝了大人的酒，点燃了房子。

父母不会真的怨恨孩子，只会对着沧桑叹息不能。

不过，在眼下这个伪装的“伊甸园”中，在妖怪假设的“小雷音寺”中，在果实即将因为害怕那股携带着不安，不幸和寒冷的气息，从枝头坠落并快速逃逸时，进犯的寒气却突然停住了，于是单纯的果实也停止了颤动。

以为安然无恙。

它是灵敏的胖子，胆大的懦弱者。

所有的果实都是，不如说，所有心大的人都是这样。

人是神的果实。

孩子是父母的果实。

只不过，吃与“吃”的方法不同。

一个粗暴简单，一个慰藉灵魂。

如同神食供奉，只嗅香火不近尘。

妖怪虽然张牙舞爪，但是并不敢真的靠近唐僧，在伊甸园崩坏之前，撒旦从来没有胆量直接缠绕住夏娃。

魔鬼大肆伤害人间的果实发生在上帝撤去了对这里的保护之后。

没有栅栏的羊和没有父母的孩子就是随地滚落的果子，任由其它捡起来，随心对待。

如同不曾带毒带刺的花草。

如同现了形并具象化的风。

又如同它（风）失去了仙力的悲惨模样。

那是折了羽翼的天使，是神之力丢掉了大象，唯余一星，几乎暗淡无光。

是蝴蝶被拔掉了翅膀，只剩下退化的毛毛虫躯干。

是丢失了财力和权力的富豪与高官，是失去了氧气和土地的人类。

奴隶好歹还有主子，还有一面单薄的护盾。

风无拘无束是因为它绝对强大。

柔弱到了极致便是一种强大。

阴阳衔接，从不缺漏。