换个角度看世界，换个角度看人间，换个角度看人类，换个角度看诗歌，换个角度看现实：比如，音乐是神在指挥一曲交响乐，每个音符都是万物的一点声音，你我和山川溪石自在其中，而风就是肉眼不可察，但身在杯中必然能感受到的指挥棒，神也称：指挥术。

它同时行不更名坐不改姓，属于神的丝线，只不过精绣的位置，祂更换了更加细腻的一种线。

所以，我们以为，人间比宇宙繁复密融。

或许这只是我们以为。

但是也说不定，地球是狄俄尼索斯献给所敬所爱的一枚钻石戒指，它是“藏头诗”，是“传情手帕”，出墙红杏，秋波之舟，被藏在画与毯中，一点寰象，不大，不小，宏观微滴，一诗千里。

祂全赖心上思察觉，吟对，解密，坦纳。

如到了八月十五，家家户户不约而同添置的月饼；到了正月初一，家家户户不约而同挂起的灯笼。

以及看到美人（的时候），被按了统一大键的回眸痴注。

那是计算机运行的最佳表现，细腻中，往往数字翻涌，湍流不息，是最容易解开“天井布”的钥匙孔。

只是，人类对不上，牛顿是第一个，也是最聪明的一个。

其后，星罗棋布，捡择，人中珠串，稀也疏而密，不算集。

比如：瓦特，伽利略，毕昇，仓颉……

回落，盘唱词吟人响，棋子蹙：

车厢寂：

用刀锋的视角看世界，苹果里有五角星，万物都在诉说和谐。

共和，这是天神一直在告诉（暗示）人类的机密，这是发展的（必经）道路，是画布织成的至关要素。

之所以神不催，是因为时间流速不同，天上一天，地上一年，我们回望历史，以为发展了很久，其实，神甚至还没有来得及起线——第一笔，未成。

黎明不出，婴儿呱呱肚中眠，不曾啼晓，不闻拨浪响，雪破杀，沙埋纱，黎明霎厦，苹果香，木花食，作饵假，虹假，塑料成。

胡言诌，湖水皱。

风去水不留，也不再流。

它思念它，线结（迹）思念神明，以沉默的方式和胞胎中的黎明。

种子，是受酒者回赠给狄俄尼索斯的礼物，同样悄然隐晦，春来冻土埋。

比如绣荷包和牛角刀。

此酒不同凡“酒”。

酒神其实是美神，是“爱神”，是艺术大能还大能。

他最会作诗，弄风月是惯常。

夜晚的滴露和荷尖的粉色，天鹅的水上端庄，柳树的扶风成纱，都是祂的“酒”，酒滴，都是祂埋下的音符，勾嵌的笔画，针织。

我们每一个人，每一种存在，皆是酒的一点精魂，醪糟一粒米。

我们在“酒中的世界”。

所以，向往艺术，沉醉美好，天生不绝于尔。

欲望并非恶鬼津涎，那是此中太小看不穿风貌，其实，是酒神的大脑在舞蹈。

我们身为零件，跟随其中而痴狂入迷。

我们都是饼干，所以甜美自然，万分黎明是你我本身（组成）。

携手共和，就是黎明。

酒神还会下厨，烧得一手好“菜”，勾得一片好彩，那是厨神，赫斯提亚尔，祂还是云神，天仙，帝祗，虚有，虚无，迷离离。

其实，是叶尖一滴水，林中一只鹿，海里一座鲸，头顶一片天，旷野一片白雾，寰宇一把沙尘。

不过是一粒沙。

每一个人都是酒神，大而成象，具象须集，须人力合，泰山成，石敢当。

人才是石材，人才是星辰，人才是神仙，人才是明呈，人才是大芒芒无象。

人是沙石，人是天九。

既而入梦，思定思：因为酒水在发酵，其中自然酸醉，米儿不服呆脖通，米儿不浮粒粒轻，不比泰山衣角一。

因而，诗歌吟，唱，粒粒痴，如诗成诗，歌曲绝在其中，音符飘零，星辰碎，人间美好。

不是人类贪婪，不是战争纷飞，是酒水在发酵。

是诗歌在挥毫，是你我在上色（——给自己上色）。

都怪那“酒神”。

都怪人类的“酒”。

切角看，“呼吸”，“更迭”，“蛋糕（用来浪费——心情与光阴）”，浪费不一定是坏事，人为而已，认为而俟，浮，散，万物生灭，浮屠塔林，雨水滋润，天云地火，胎生育玉凝，甘露别杨柳，如糖霜遍遍星，如荷朵朵映霞霓。

如同美好诗歌，如同诗歌五律，如同露水，本身。

露水是美好。

黎明是美好。

集市乃行歌，其中尽仙人，游吟诗人，也。

尽。

定。

思动，面包香，人间来，春红开，滴墨晕洇，缪斯来了。

真正的缪斯，不是痴醉的疯酒，疯吟风吟风潇潇，竹潇潇，住萧萧，人筱筱，天晓晓。

欢欣鼓舞……

不得歇尽。

以上——就好像人类的成长必须要换一次牙。

“呼吸”之，“生机”之，“常青”素，“松花‘枝’”。

滴露。

叮、咚、

缪斯拨弦——

人间其实倒竖着，因为喝醉的酒神躺在粗壮的葡萄藤上，一只手拿着酒壶，一只手抓着笔，在随意而精心地“雕刻”人间。