你觉得，自己吃坏了吗？是肚子正常清理污秽，从理你吃坏了。

你觉得食物好吃吗？是感觉，是味觉，是心道，是意志人道？

你觉得员工赚到钱了吗？存在老板的账户里，生杀权假以它。

（？）

维度之内，群英荟萃；维度之外，人如蚁贱。

……

言落叮咚，菜回热锅：

就像在一条河流里呆久了的鱼，它的脑子哪怕再小，也一定知道哪片水域的水清爽，哪片里面食物多，而哪里的危险密集，不能游涉……

所以，如果孔峻熙需要，他一定早就喊邹木玮了，因为这样职业造成的习惯性伤痛复发其条件无论固定与否，当事人一定是多多少少知情的，无论一百还是一二。

总之是比他这个外人强。

深谙厨房之道的（老）厨师如果需要帮手，早就替自己准备好了，无需客人或者新来的服务生着急。

那是瞎操心。

甚至在添乱。

客礼于疏，友密间亲，不肯同衾。

恋人尚且需要距离。

亚当和夏娃的情开始于分离，一切的感情都需要开始自背弃，阴阳之念也。

天地始于开辟。

混沌灾难，混沌始终。

一切都是“念”。

宇宙是思维？是尘埃？是子宫？是坟墓？是无尽？是无极？

是鲜花？是宝石？

是法盘？是玩具？

这就比如，当自己饥饿的时候，哪怕是感觉最迟钝的人，也一定是清楚一些的，自身的磁场围绕着己我展开，所以相关的情况往往自己才是最熟悉的。

哪怕糊涂，棋手也看得清自己的棋盘。

人又不是脑子简单构造简洁的金鱼，不知道饥饿饱腹。

没有人能决定你的视野里有什么，一切额外的因素都只能干扰。

身体是自己的，即便签了契约。

一切的身外之物都是虚设，

佛语早诞，只求谋生。

主观决定定量，变量永远流动。

而只有定量才能被清晰的掌握。

人是自己的神明。

从低，以上，因为在变量当中，低矮渺小的果实分外笨拙。

蚂蚁和蚊子看不清世界，昆虫只能感觉，动物才可以视猎。

低级的进食那不叫捕猎，仅仅可以称之为觅食，更低一级，便是基础的能量转换而已。

就像糕点，制作的步骤越复杂，对原始材料的加工越精细，成品越惊艳，口感也优然。

抛开热量而言，那是虚设（心理的）。

主观变量决定，风与人控制旗帜的流向。

风与人，孰高孰低？

我们都在神的思维当中，所以，此间引力强大，无法摆脱。

因为你我是子宫内的孩子，当然（物理）不具备自谋生路的能力。

依赖哺育。

变量悖论于定量。

流水无思，比之于人，比之于人。

落差哆嗦，是神在弹奏，还是它自吟诵？

谁知，天知，地知？

尹煜佑只知道，他现在似乎有点多余，从心理上，对于孔峻熙而言；但是从身体上，他又是一根恰到好处的拐杖。

年轻强壮的绅士总是不愿意直接承认自己的衰老和虚弱，总是把手杖称作：体面，说那是文明的香烟。

可是香烟的确隶属低贱粗俗一代表，从人类大体的文化定流而言，这是不可反驳的。

戴上面具暂时让自己获得美貌，心理上便觉得它是永远，但面具总是会需要摘掉的。

没有什么是永远，包括存在或许也是虚拟，神山不可能伫立千万年，包括神明，祂们不过是人类，文明和地球的过客。

一片落叶而已。

我们看到的刚好是这片树叶落下来的时候，它那稍稍还青葱，但是也一瞬即逝的颜色。

美好都是脆弱的。

灵感总一闪而过。

所谓，假象的“风华正茂”。

人类也是飘落的树叶。

曲水最终都要流回来处，人生的正午哪怕再怎么喧嚣，时光却要把一切移成平地，到了之后的之后，连荒坟这个被遗落的称呼，都不曾有了。

恐龙只在人类命名。

千百年之后，这个宇宙，这颗地球又会被叫作什么名字，谁知道呢？