“别这么见外了叔，我们又不是才认识，直接说事吧，我待会儿还要拍摄。”他催促着，还混含了一半逐客的意思。
庞绅勋怎么会听不出来，他被接连扫脸，不满意地在心里暗骂，但表面上还是热情到位，赶紧往前一步，把手里的东西给房间里的人们递过去让他们分。
孔峻熙没有动作，虽然说这些人都是自己的团队内员，但现在又不是古代社会，他们合法拥有自由的意志。
他最多可以干涉，没有权利替别人决定做什么。
而且庞绅勋献殷勤也是缘于自己，这功劳有几分得算在他头上，不劳而获替自己收买了人心的事情，何乐而不为？
傻子才会将庞猪拒之门外。
当然，公司里就有很多那种傻子，大脑像钢筋一样直，大部分是才从大学那种可笑的“圣地”毕业的青春痘。
青春痘需要挤，不然就会变成脓，害人（心）害己（身）。
目连心，皮通身。
他一向嗤笑那种地方，净教一些没用的东西，比如茴的四种写法。
有什么用？很多人毕业之后根本用不上那些陈腐发霉的知识，一个个还被圣地养得眼高手低，看不上所谓“低端”的工作，而且一点关乎了生存，最要紧的人情世故都不懂，那才是真能吃饭的家伙。
印度人拿手抓饭是要被文明星球的人们耻笑的。
我们的现代社会中就有很多“印度人”，他们和印度人有另一个共通点——长得好看，国内的这帮蠢材倒是年轻。
年轻就没有不好看的。
这个世界上有个残忍而精彩的公式：空有皮囊是死局。
而，小孩的“人情世故”和成年人的又不是一回事，前者需要父母教，后者需要学校教，因为后者更偏像真实的社会。
大部分的家庭就是真正的伊甸园，是初始的鹅卵蛋。
“家”是人类的蛋壳，我们总要适时变回婴儿的状态来恢复被消耗的灵魂，这叫作：保养人生。
就像去餐厅里吃饭的时候，宝宝餐具和普通餐具是两套不同的家伙事。
那帮去了社会里还张着嘴巴，“嗷嗷待哺”的大龄雏鸟们，倒是没人笑话他们的愚昧，因为每个人都经历过这个阶段。
人不会侮辱自己的曾经，如果笑话了同类的境况，那就是在拿屎抹自己的脸，俗称忘本、忘我——但凡是个正常人都干不出来。
而且这样的人因为根虚了，往往死的很快。
强者都是能记住仇恨的，只不过有些人选择成为高塔，睚眦必报，每一部都结结实实，除了遇到比他更坚硬的东西冲撞，高塔轻易倒塌不了。
而有一部分选择成为太阳，升于九天，巧妙地关注着这个世界，却又脱离于尘世之外，不受红线干扰清心，因而选择了不与众尘计较（毕竟不是一个档次了，不究掉价，而是没必要）。
你会特意跟一捧偶然迷了自己眼睛的沙土计较吗？
但他（祂）们并非忘本，只不过偌大的胸怀和远大的志向稀释了那些曾经的伤，变成了云淡风轻之下无尽还冻人的秋凉，就像被稀释的柠檬精华液。
那凉，只够让人裹紧衣服。
这是神的攻击，凶相是无尽慈悲。
这也是强者的胸襟，让人佩服，就连他这种恶毒、卑鄙的小人也佩服。
孔峻熙的思维从云端撤出，回到了森林里——
那些巨大的幼鸟——刚毕业的青年们，又因为学的净是肥料，找不到高端的工作，之后好不容易凑合得到了一个狗窝角落里的位置，可以勉强躲避风雨，跟着队伍混饭吃，却连基础的保险和税务都交不明白，租个房子还被连环坑骗。
这些蠢绿豆眼高手低的毛病才是害自己得饿疾穷病的关键症源，这起因和主要原因还是得感谢学校。老师和校方都有份。
那些在大学里赚了钱的老师不管曾经如何，个个都是经历过一番社会捶打的，已经从白痴的初始状态进化到了睿智的成熟阶段。
他们完全摒弃初始（的纯真），将之视为愚蠢的根源，自以为得到了救治，成为了人才，最起码也是一个优越于普通杂草的人材。
社会炼材。
他们更睿智的保留吃饭的真技巧，敷衍了事的把没用的花架子教出去，养废了一帮人却完全不管，只要拿到钱就高兴。
人高兴了，生活的目的就达到了，生命的意义也找到了。
但是，该说不说，这些狡猾的，该死的家伙，都才叫作“活”了！
因为这是个肮脏自私的社会，“不善”才能激活生存的主脉，让血液流动，让人红润康健。
就像在森林里，恶才是正确的选择和成功的进化方向，完全有悖于文明。
文明是现代社会虚假的遮羞布。
因为人类永远也改变不了“生”的本质，其为恶劣。
人心向善是逆行，所以修行是闻名而肯定的苦程，得道者亿万里，才有一。
成年人，“真正的成年人”，向来不吝啬展露自己的利爪与獠牙，甚至是腥臭的嘴巴，因为它们很聪明，懂得生存的“道”，它们是原始这条路上的小半修成者。
没错，是“它们”而非“他们”，在现代社会中，出了学校之后，变成“它们”就对了，才能吃到肉，不会饿肚子，也有力气保护自己。
不能保护自己的梦想家都是垃圾废材。
因为现在还不是大同社会，甚至距之甚远。
我们依然靠近森林，在人类存在史这杆天秤上，离终点还很远，并没有过半。
所有的人类依然是婴儿，人类文明依旧处于摇篮中，才刚刚开始学习爬行，并无甚效。
“人类”这杆名词性却具有实体的秤，对于世界而言很短，不过是一把尺，对于种族自身来说却很长，长到几乎没有可能走完。
长短的差距是世界之妙。