尹煜佑沉默着，用如水般温润静谧的陪伴安慰孔峻熙。孔峻熙高高地挺起胸脯摇了摇头，像水鸟在甩头上的水珠，而他则是想要甩掉心里的烦恼。

可惜，烦恼靠甩是不会摆脱的，所以他还是只能佯装无所谓。

孔峻熙心里其实有些想要笑自己，作戏太久了，台上台下都不摘面具，他都快要忘记了自己本来长什么样子。

现在，“撒谎”对于他来说是信手拈来的事情。

几乎是他的特色。

就像江南的烟雨霏霏，北方的烟火熏肉，海边的贝壳，森林中的枯枝落叶……

他找不到真正的自己。

“刚开始，吃不饱吗？”尹煜佑突然问。

这个问题从一开始就在他的心里盘桓了，只是他一直不清楚，自己要不要问出来。哪怕孔峻熙在主动诉说，作为无意听者的他分不清对方的意思，更不了解对方的性格，随便顺着杆子爬或许会让对方不高兴，也或许会让自己难堪。

后者倒是无所谓，他主要是不想让自己鲁莽的举动揭开别人好不容易结痂的伤疤，哪怕是无意的也不行。

而且对于一个受了伤的人来说，任何对准伤口的冲撞都是蛮横而且尖锐的。

哪怕是羽毛飘落的力度。

轻者，让心脏颤栗；重者，令灵魂动荡。

他不想成为精神的罪人。

如果可以，他会自己给自己戴上枷锁。

君子洁于自缚。

智者束缚自己。

正如礼貌本身就是一具刑枷。人是野兽，约束好一部分的自己，或者说，是那个最原始，最底层的自己，集体才会越来越好。

集体和个体既相融，也相斥。在某些角度上，想要集体发展好，就必须牺牲个体的幸福。

这是必然的公式，鱼和熊掌不可兼得。

所以，面具是社会让人类戴上的，而“惰性”怂恿着意识渗入潜意识，让人类变得越来越虚伪，越来越喜欢戴面具。

更有甚者，从此一去不复返。

猴哥学了知识和功夫之后，再也回不去刚出生时一把野蒿杂草的模样。

哪怕是放弃职务回到花果山，也是“有文化的流氓”。

正如老师要求学生上课的时候端正姿态，但是一股歪风邪气却将这种向光明而诞生的教训给扭曲放大，结果在学校里变成了一发不可收拾的烂摊子。

人总是喜欢自以为是。

把沙漠变成森林，把森林变成沼泽，再把沼泽变成草地和沙漠——在精神方面。

孔峻熙点了点头，他并不意外这个人突然飘出来的问题，像无根的草，因为他自己私下里说话也完全不讲逻辑。

在镜头面前一直绷着已经够累了，面对着灯光的时候，他不仅要时刻维持形象，还必须考虑到自己说的每一句话是否得体。

以孔峻熙的亲身经验来总结，镜头和灯光，这既是机会，是“光明大道”，是让人自由的工具，得之即幸。

但与此同时，它们也是把人类变成牵线木偶的阴暗陷阱，是夏娃的红苹果，是把主动活泼的人给变成傀儡的美丽刑具。

是人间的金钱、权力和欲望。

是屠夫和狙击手噙着笑容的那句：我先让你跑一百米。

一百米之后花开，荼靡地狱。

在人间，

最光明的地方最黑暗。

最寒冷的地方最温暖。

最华丽的地方最肮脏。

最清澈的地方最浑浊。

人间是一块看不到水平面的特殊镜子，度量衡被神藏在每一个造物的心里、灵魂当中。就像环环嵌套的球形机巧，结构复杂，像平凡众生的眼睛，像伯爵的玩具，像婴儿床头的哄逗铃，像学校的操场。外虚内实，实际上，里面的小只也并不是实心。

镜子大概就藏在其中。

人类恰好是这样的结构，等式相同，机组有别。

而镜头这种惩罚施加于身心的时候不疼不痒，甚至让人感觉行走在云端，不由得便乐在其中。

但是醒悟过来时，每一位“主播”早就变成牵线的天使，没有了自由。