也许，傅叔源是在刻意考验他！书里都是这么写的，河神从水里跳出来：“年轻人，请问你丢的是金斧头、银斧头，还是铁斧头？”如果为了利益欺骗河神，也欺骗自己，回答金斧头、银斧头，最后什么也不会得到，只有坚持本心、诚实守信的人，才能得到丢了的铁斧头，至于金斧头和银斧头，那都不重要。

人家岑姑娘一个女孩子，都能在烈日炎炎下摆摊，给人读信回信，自食其力，他一个大男人，为什么不行？小本生意不能大富大贵，养活自己还是不成问题的。

不知道是不是因为在外面奔波的时间久了，他现在身体比以前好很多了，再不是从前那个一天到晚病怏怏、把药当饭吃的人了。

就这么愉快地决定了，他要效仿岑姑娘，在外面摆个小摊，一面养活自己，一面打听岑姑娘的下落。他就不信，这么打听一两年，还是得不到一点岑姑娘的消息！

听房东太太说孙曜卿已经在外面摆了个摊位读信看信，傅叔源目瞪口呆——感情他说的那些话不但没有打倒孙曜卿，反而激发了他的斗志？这合理吗？孙曜卿不是富贵人家娇滴滴的少爷吗，怎么自己竟然从他身上看出岑肃羽的影子？难道说，他们真是天作之合？

不行！岑肃羽好不容易能在京城多待一阵，跟永安王夫妻、祝大人还有他同仇敌忾，共创一番伟业，绝不能让孙曜卿勾起岑肃羽的儿女情长。

十几年前，给岑肃羽看相的相士怎么说的来着，“雪案萤窗静守心，千里红线系良姻。数载修得清气在，一朝知遇上林春。”岑肃羽那是有大造化的人，绝不能被儿女情长耽误了。

《诗经》里写“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”那是真真切切，该刻在心上的！

永安王妃明显是欣赏岑肃羽，话里话外都拿岑肃羽当至交好友。岑肃羽若是为永安王夫妻两个做事儿，日后前途不可估量。跟着孙曜卿回颍州，能做什么？最多烧烧饭、洗洗碗，或者像孙曜卿现在这样摆个破摊，挣三瓜两枣糊口。不能说一点意义都没有，但跟辅佐王爷，助其登基相比，差距还是很大的。

除了以上这些，傅叔源还存着一点私心——既然那位有名的相士说岑肃羽将来“一朝知遇上林春”，那实际上也意味着如果岑肃羽选择永安王一派，那么他们的赢面会很大。

这个挡路的孙曜卿，必须走。

傅叔源的思绪如同泉水一样，哗啦啦流淌，岑肃羽的思绪则像死水一样，一动也不想动。抄一晚上的经文，她的手肿了，胳膊酸了，心情沉重了，渴望睡眠的心情更是达到了顶峰。

用过早饭、回到慈仁庵的间隙，岑肃羽特意绕到书房，将抹布藏在身上，再回到佛堂，修真正在跟师傅商量：“能不能调一调，让他们晚上念经，我们白天念经？再这么念下去，我们身体真受不了了，会生病的！”

修真只是进庵里比岑肃羽早，年纪未必有岑肃羽大，单纯得像一张白纸，看到抹布上的红线也联想不到血迹，多天真无邪啊。不但天真无邪，还颇有侠肝义胆，敢为人先，岑肃羽暗地里朝她竖起大拇指。

师傅说:“这事儿我早想过了，你们再坚持两天，等到第十天的时候再换。每批人都坚持十天，两轮下来，就是四十天了，剩余的九天，每批人分别负责四个白天、四个晚上，最后那天一个人都不能少。”

众师姐哀嚎。

师傅正色道：“佛堂重地，要讲规矩，嘻嘻哈哈的像什么样？修真、修慧，你们几个跟我回庵里，剩下的继续念你们的经文，修灵你看好她们，不许她们胡闹。”

回到庵里，岑肃羽躺到床上，假装睡觉，实则等众师姐睡着之后，偷偷起床把抹布上的血渍洗干净，挂在晾衣架上晾着。

还有三天就是第十天了，等到第十天，她白天念经，晚上回庵里，便有时间和精力去找傅叔源，就能确认跟他住在同一间院子的人到底是不是孙曜卿了。

她忙着自己的事情，丝毫没有意识到在她身后，一堵墙挡着的地方，修真正歪着脑袋看她。