袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

标签：[竹闲]花魁范闲与贴身保镖五竹、一脚踹飞回头草的饭碗、卿卿如晤

相关：[综漫]波季亚契好心饭团、《逍遥仙尊手札、我在等你长大、［火影］在战国时代活下去的100个准则、搞笑信、春风不如你、名侦探柯南-雪融梅落、风雨兼程、我在末世开超市、今天追爱成功了吗