凡见人无免绖,虽朝于君,无免绖。唯公门有税齐衰。传曰:“君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。”传曰:“罪多而刑五,丧多而服五,上附下附列也。”
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
…相关:在咒术高专混吃混喝的那些年、救赎系统、大公主被抓走后、时光伪回溯[无限]、住在我手机里的客人、成为邪神的祭品后、她在那里等你、[原神]艾尔海森的魔神老婆、来到冬天的另一片草原、失之轻率
王興道謂:謝望蔡霍霍如失鷹師。
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
…