确诊半文盲之后，沈宝珠就被祖母关在家里写字，苏家有很多字帖，也有许多写字好看的人，用不着特意找先生就能练起来。

对于一个现代人，这无异于折磨，沈宝珠在练了五天以后，终于想明白自己不是王羲之，能够闭门不出直到染黑一池子水。

幸好，在她刚刚练得字勉强可以缩在一个较小的框里时，中元节到了。

对古代老百姓来说，中元节并不是需要闷在家里发抖的阴森节日，反而是盛夏中难得的“夜游狂欢节”，热闹程度直逼元宵。

京城早就发了告示，欢迎全城的百姓在七月十三到十五这三天晚上在城中放河灯，勾栏瓦舍还会连续表演许多天的《目连救母》。

这个故事说的是：佛陀的弟子目连修成正果后，想要拯救自己堕入了饿鬼道?? 的母亲。佛陀告诉目连，要在农历七月十五日，僧众修行圆满??的“ 僧自恣日?? ”，准备百味饭食，供养十方僧众，积攒功德，才能超度母亲。

从现代的角度看，这无疑是一个哄骗布施的老套手段，但在今天的苏家，中元节对很重要，不仅她有一个没下葬的母亲，还躺在慈安寺里等待她的拯救，还有一个秦氏卧床不起。

到了这一天早上，苏家人果然很早就动了起来。

因为祁仙姑的缘故，家里并没有用百味五果、真实饼果装饰成豪奢的“盂兰盆"供养十方僧，而是半夜就开始上灶煮着要粥米，打算一桶一桶地从后门拉到乞丐、穷人比较多的地祭孤。

其实往年苏家都是在郊外设一个粥棚，派些人过去就地熬煮，今年照例也有，只是为着秦氏的病，苏度觉得在从自家做了拉出去会更有诚意。

一片孝子之心，自然无人反对。

沈宝珠还尝了尝这些粥，说是祭祀野鬼供养僧众，其实更多还是达官贵人挑在这一天接济一下京城大穷苦百姓，这样的粥就不会特别好，里边只有少量的米大量的豆子和清水，只能达到后世清稀饭的程度，不过苏度往里加了点药材，吃起来一股淡淡的药香，也算很用心了。

其他官员家里也都差不多，毕竟要用稠米养京城百姓，就是皇帝也供不起。

一家子对着祠堂的牌位祭完后，逐渐就分散出行了。

往年这几日祁老太太都会跟着三儿子一家，今年因为苏贞和苏度打算拉着秦氏去更远、也更有名的清风观请道长看看，她就没跟着一起去。

沈宝珠已经完全把祁老太太当成了亲人，看她孤零零本来还想劝一下，要不跟其他三个儿子一起出门呢？

没想到祁老太太直接就说：“咱们一起去河里放一盏灯，顺便再去看一下贤大娘子吧。”

沈宝珠一下没顶住“贤大娘子”这个名头的诱惑力。

毕竟在陵州城内，比目连救母更有名的是《卢三娘为母申冤》，苏家经常点这出戏看，家里人对卢三娘都很崇拜。

每次看到卢爹病死，卢母被族亲逼亡，两个哥哥都劝她息事宁人，而卢三娘选择绞发卖盘缠，上京告御状这个桥段，祁老太太都要掉眼泪。

苏家大大小小的女眷，丫头婆子都很激动，等知道这个卢三娘就是自家亲戚时，那份激动又瞬间变成了自豪。

不过在沈宝珠看完后除了佩服卢三娘，还忍不住感叹了一句，即使在盛世如晋朝，老百姓想要维权也这么难么？

毕竟在这出在戏剧里卢三娘挨了大大小小的杀威棒，身体都快被打成泥了也没人能报仇，最后还是被关在大狱中，挺到素有青天在世之称的老唐大人巡判到陵州，才成功翻案，把逼死母亲的族亲全部流放。

这样一出戏，不仅说的是卢三娘的义勇，还是吏治腐败，不然在戏剧最后，代表公义的老唐大人就不会为她申请一块“孝贤”的匾额，保证她余生可以威震十里，不用担心被打击报复了。