东海之外，有乡名仙，入者忘老，出者不归。——《徐氏祖纪》

青玄蛇妖死后，便由一只东海龙宫的乌龟帮着运送货物，与外界互通有无。

乌龟虽极为适应这份差事，但速度自然快不到哪里去。

这也是首领苏青头痛的原因之一。不过真正让她忧心的，远不止运输这一件事。

她已经在这里活过了三百年，却还是二十多岁的青春模样，这事大家已经见怪不怪了。

第一批加入的人中，除少年儿童仍在缓慢长大，余者大多定格在了刚刚到来的年纪。而生活在这里的人们也鲜有新生儿出生，三百载光阴除收拢来的流民，只有寥寥数十人出生在此。

土生土长的人成长极为缓慢，耗费五十年光阴才能成人长大。

不光人如此，动物植物也是如此。虽不比人类成长缓慢，但与苏青记忆中相比也是差了太多，导致明明人并不算多，却始终到不了富足的境地。她终日苦恼此事，直到有一天，她与几个偶然流落至此的异人闲话起这桩难处，其中一位百年前来此定居的老妪听闻，不忧反喜，笑呵呵道：“不枉我半生追寻，此为神仙地。”

这样的说法引来了众人注意。那老妪双目微阖，喃喃念道：

“循迹入仙乡，柯烂不知年。”

众人面面相觑，只觉这话似通非通，可她一向神神叨叨，又不便深究。只觉得这里叫仙乡也算贴切，就干脆沿用了这个称呼。

这老妪在村外结一草庐，平日采草炼丹，烟熏雾绕，众人问起时便自称徐婆，若请她治病，无一不允。

久而久之，在仙乡也有了些地位，有大小事务祭司不能解决的，也去问她。

苏青虽然知道她这样做有些分薄了自己的威信，但这徐婆确实有一些厉害之处，会给人畜看诊，夜观天象，预知风雨，还颇懂稼穑之事。

除巫祝祭司的身份之外，她也是这一部族的首领。凡是对部族有好处的事，她没道理阻止，因此没有多说什么。

对徐婆尚且如此，对待青玄却完全是另一种态度。

青玄是一条蛇，好在神明将他做成了宝剑，再也威胁不到苏青族人的生存。不然哪一天，当神明宠信大蛇而不再需要他们，那么包括她在内的所有人都会变成蛇的饵食。

他还不是普通的蛇，血统混杂了海里的蛟，这就让苏青更为忌惮。

当她的祖先在海边讨生活时，可没少被恶水里的蛟龙吞吃。所以苏青始终不能信任这个盘踞在神明身边的妖怪。

虽不知是什么原因，神明换了一副性子，但神对人是越来越好，理所应当的，人对神回报以更隆重的祭礼。

赤瑛娘娘清扫周边的行动，也让苏青得到了一个大致的想法：这位神明或许在近期有着征讨地方的打算。

当青玄还在的时候，他也曾频频提及请神明去别的地方收取纳贡，那时的神明相对保守；但在没了他之后，娘娘不需要人劝，就自发去攻打别的地方。

可见青玄在与不在，娘娘要做的事终究会做，不过早晚罢了。

早些时日，一直有娘娘陪伴在她们身侧，那时的她温和宽容，虽时常也有一些死亡的象征，但更多的时候能够给人希望。可现在，苏青也说不好，只觉得娘娘越来越像一位主管战争的神祇。

主管战争的神明威力强大，但所要收取的祭品也会越来越昂贵。

如果到最后，又变成百年前她获救时那种以人为祭的情形，又该怎么办？苏青始终不敢问出心里最重的担忧。

尽管内心有对神明有隐忧，她却从来没想过离去。

乌龟口中的人间并没有大的变化，商王还在他的王座上暴虐无道。他们在这里偏安一隅，不受兵祸侵扰百年，已是侥幸。若庇佑此地的神明有了新的打算，自己怎好厚颜相劝？劝说不成，反而显得懦弱自私。

娘娘要把迷障解开，将这一方封闭的空间变成可供游人来往的地界，他们这些人也能借此得到许多便利，不必再依靠乌龟驮运物资。

新的危险也会随之而来。

仙乡人不入户籍、不纳税、不缴牲畜，只信奉赤瑛。但赤瑛娘娘在朝廷的祀典中并没有名位，也就是说，在商朝的体系中是不被认可的。但凡商王有意征讨，一个平叛讨逆的罪名便足矣。

苏青将前些日从火蚁穴中搜得的物品分册登记，又想到老妪说过的那一番话，既然是神仙乡，那来到这里的都是些什么人呢？

看老妪身上的穿着打扮，流光溢彩，不是常见的织物，苏青问了她，才知那被称作锦绣，却不是现在人力所能造出的。

娘娘心情好的时候向她解释过，锦绣本不应该在这方时空出现。但是因为她的力量，让一些不同时间的人，因着一次机缘巧合，或是观棋不语，或是读书习字，一夜之间便来到此处，因此汇聚了多个不同时代的风物。

初来时人们语言不通，甚至因为风俗习惯的迥异而大打出手，但是在苏青的努力下，最终还是将这一方由千奇百怪、不同时空的人们组成的奇怪聚居地勉强统合到了一处。