“灯谜中把部分汉字原来的笔画、偏旁、部首打乱或移动，或翻转，或变形，然后组成切合谜意的新的文字来答出谜底的方法叫做错位法。”

柳一鸣坐在角落里，听得直打哈欠。他对猜谜真是一点兴趣都没有，今天来纯粹是为了兑现承诺——让马思温高兴，好让他回去帮忙写作业。

“思温，老师在说什么啊，一点都听不懂……”柳一鸣拖长了音调，整个人像滩泥一样挂在椅子上，“这也太催眠了。”

“好阿鸣，你老实坐着听一听嘛……”马思温声音带着点央求的意味，“待会儿要是轮到你，你连谜面都听不明白，我怎么帮你猜，你不怕丢人么？”

柳一鸣含糊地“哦”了一声，心里却在盘算：丢人就丢人吧，只要你待会儿帮我写作业就行。

当然马思温并不知道，自从上次斗谜后，柳一鸣感觉自己变了。

那些他发在国粹谜网上的谜题，成千上百的点赞、评析，让他脑子里就像被清泉洗过一样，变得更清醒、更灵光。以前背课文要半小时，现在看一两遍就能记住。

他不知道这是为什么，只觉得最近记东西特别快，看什么都能一下子抓到重点。只是这种变化很细微，他自己除了感觉学习容易了些，并没有发现有什么异常变化。

“再来，如果想迅速猜到答案的话应该怎么办呢？”洛言老师又开始讲新的课题了。

柳一鸣强迫自己静下心来听洛言老师的课。

“我们看一下这个题——”

“「舌尖上的中国」（字）——压”洛言又拿出了一道谜题。

“如果先考虑‘舌尖上’，则可能得到‘丿’、‘千’、‘小’三个可能；如果先考虑‘中国’，那得到的只有‘玉’。反过来，‘玉’与前三个可能组合，很容易得到‘玉+丿’是唯一能形成汉字的组合，显而易见答案是‘压’。”

他触控笔一挥，“玉、丿”在屏上变化后，形成一个大大的“压”字占据了整个屏幕。

“还有这个。”洛言老师又翻出一页新内容。

“「打得鸳鸯各一方」（数学名词）——公分母。”洛言老师顿了顿，继续讲解，“鸳鸯，雌雄同居不离，常被人们比喻夫妻。此谜按谜面直接会意，‘鸳鸯’以其雌雄有别扣合‘公’与‘母’，‘打得各一方’即为拆散鸳鸯而扣‘分’，谜底‘公分母’恰好对应谜面。”

洛言老师这些话，柳一鸣虽然听得懂，但是没放在心上。

不知过了多久，柳一鸣正犯困时。

“不知道教灯谜的那位先生的谜艺怎么样？”马思温突然问柳一鸣。

“听说他是职业的。”柳一鸣回答道，他好无聊，马思温找他说话，他正求之不得。

“职业的？……”马思温不理解地问道。

“意思就是可以靠灯谜赚钱生活的人。”柳一鸣解释道。他知道，职业谜士是本世纪文启计划后，才由龙国立项产生的职业，马思温不知道这个职业很正常。

“好了，今天的课就上到这。大家两人一组讨论回顾下我们今天学习的内容。请各位学员都找一个谜台坐下……”老师讲完课了。

大家都是熟人，很容易找到自己的对手，纷纷两人一组坐到谜台上研究起今天老师说的灯谜内容了。

“请多指教……请多指教……”众多的客套话显得室内有些嘈杂。

只有柳一鸣，他今天才来，没有人和他熟，他只能一人坐在一张谜台前发呆。

“你是柳一鸣同学，对不对？”洛言老师走过来了。

“是的。”柳一鸣赶紧回答。

“你第一次猜谜，是不是？”洛言老师接着问。

“哦……哦……我之前跟人家比过一次。不过那时候，我好像也只是在旁边看而已。”柳一鸣自然不能把实情告诉这位灯谜老师。

“哦。”洛言老师眉毛一挑，眼中闪过一丝了然，“那我给你说一下灯谜的一些基本知识吧。”

“从春秋的‘隐语’算起，已有3000多年了。春秋那会儿，臣子不敢直说，就拐着弯拿话套话，叫‘隐语’，也叫‘廋辞’。《国语》里记过秦客在朝堂上甩廋辞，战国荀子写《蚕赋》，通篇不提‘蚕’字。”

“从中国文字的特点出发，用离合的方法，用谜语的形式做政治预言，是汉代就有的，这与汉代盛行图谶有关。”

“《三国演义》的‘千里草，何青青，十日卜，不得生！’，这个你该知道吧？”洛言老师说到这里停了下来，看着柳一鸣。

马思温听到这儿，眉头轻轻一挑——这等谶语，他当年在旧朝也见过几则，只是没想过大白话讲给一群孩子听。

柳一鸣点了点头，他爷爷是三国迷，自己还小，识字没多少，就被强制“看”过了《三国演义》小说，知道是暗隐“董卓当死”的谶语。

“这就对了。”洛言老师笑了，“魏晋隋唐时，嘲隐成了时尚，特别是隋唐名人相继以谜语斗智为时兴，常借谜嘲讽对方，作为被嘲讽方，为了反击，自然也得根据对方的内容，做出同样的反击，才不失体面，从而掀开了斗谜的先河，像对山歌、对联一样，根据对方说出来的谜题，选择正对、反击。”

“斗谜有记在典的，最有名当数那个段成式《庐陵官下记》里记载的‘谜吃谜’：唐代曹著，为人机智善辩，颇有名气。

有位客人想试试曹著的才学，就出了一个谜语：一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。

曹著一听，也出了一条谜语让客人猜：一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧。

客人猜不出，曹著又说：‘我谜吞得你谜。’原来客人的谜底是‘蛤蟆’，曹著的谜底是‘蛇’。客人被弄得很难为情。”

马思温嘴角翘了一下，低声道：“蛇吞蛤蟆，倒是会说话。”柳一鸣没理他，还当他在给自己配画外音。

“还有一则有关狄仁杰戏卢献的故事也很有名。

狄仁杰嘲秋官侍郎卢献说：‘足下配马乃作驴。’这是用卢献的姓来开玩笑。繁体的‘卢’是‘盧’，加个‘马’，正好凑成繁体的‘驴’（‘驢’）。卢献说：‘犬边有火，乃是煮熟狗。’这是用狄仁杰的姓针锋相对。”

马思温轻轻“嗤”了一声：“拿姓氏开玩笑，五百年前就玩烂了。”说完又补一句，“不过这卢献回得也不赖。”

洛言继续道：

“谜语在宋代发展迅速，发展成为了独立的灯谜，已成熟地使用拆字、离合、会意、别解等现代灯谜使用的手法，已形成与现代一样的规则，就是要求谜面和谜底表达的意思不能相同，且不能有重复的字。

同时，还出现了职业谜手和谜社组织。北宋的‘商谜’为职业的艺人，就是今天的职业谜人了。当然，‘画谜’、‘印章谜’等，也是自北宋开了先河。”

马思温听到“职业艺人”，嘴角微微一撇——瓦舍里讨赏钱的那叫商谜，他们当年那叫雅戏，两码事。

洛言老师讲完了，看着柳一鸣那双亮晶晶的眼睛，发现柳一鸣对灯谜的小故事很认真地在听。