伊菲一边放任妇人打扮自己，一边思考刚刚那句信息量极大的话。

根据原身留给她的语言能力，“安纳克斯”是一个带着强烈神圣和权威色彩的称呼，这个词可以用来称呼神灵，也可以用来称呼凡人。

只不过用在凡人身上时，它表达了说话人对听话人统治权的绝对承认和顺从。

伊菲回忆着自己穿来之前的语言，试图在里面找到一个对应的词汇替换。

“主人”这个词无疑是最为贴切的。

但是，伊菲梳理了一下自己从刚穿过来到现在所看到的一切，决定将这个词置换成【君主】。

当然，【国王】也是可以的。

与此相对，“安纳萨”作为“安纳克斯”的阴性形式，它应该被置换成【女主】，或者是【王后】。

所以，刚刚那位姑娘传的话应该是：

【我的王后，脚快的色诺芬来传达尊敬的国王的话，说国王已经在贮藏室完成了对宙斯的祭奠，正在前往麦加伦大厅，等候王后带着孩子们去完成对赫斯提亚的祭奠。】

太好了，这么一置换，伊菲感觉自己的脑子好多了。

事已至此，情况已经很明显了。

她穿到了一个王室家庭，原身是一位公主，黑发冬瓜是另一位公主，她们的父母是国王和王后。

那么，下一个问题。

这是哪里的国家，原身的父母统治的是哪片土地？

思考间，两位被打扮好的公主被王后一手一个，在众多侍女的簇拥下又沿着原路折回去了。

伊菲依旧沉默，心想自己现在的状态在她们看来是正常的吗？

原身的母亲很明显还要带她去参加那个所谓的祭祀，这说明至少在她们看来原身没有异常？

至于这片土地究竟是哪里，从她观察到的衣物样式、建筑……

啊，不好意思，建筑还是看不出什么。

但是衣服真的很明显，这里的人都穿着一种用矩形布料做的长衫，基本没有任何裁剪，用别针和腰带一扎一固定就上身了。

当然，鉴于天气还有些冷，所以这种矩形布料外面还会加一层长袍或披肩。

但总体说来，这种着装风格跟她在电影里看到的希腊风有什么区别？

至于具体是哪个时代，根据这些人提到的神祇名讳是“宙斯”而不是“朱庇特”，说明肯定是要早于罗马时代的。

伊菲隐约记得，朱庇特好像是宙斯在罗马神话里的称呼，而罗马神话晚于希腊神话。

年轻的王后带着两个女儿返回了那个有着火塘的大厅，当然，进去前得在门廊把鞋袜脱掉。

现在伊菲知道了，这就是侍女口中的麦加伦大厅。

任何人进出麦加伦大厅时，一定会先经过有着两根大柱子的门廊和封闭的前厅。

天光变得更暗了，现在可以确定，这是日落前。

庭院中的李花一闪而过，这是个春天。

名为伊丝敏的中年妇人和侍女们止步于前厅。

原身的母亲带着两个女儿，步履优雅地朝着那个大火塘走去。

此时此刻，火塘边站着一个身披长袍的年轻男人，男人腰间系了一条装饰着宝石的黄金腰带。

男人的个子极高，比他的王后还要高出大半个头，一头金色的短发，眼睛像豹子一样锐利。

只是当他的目光落在王后和孩子们身上时，便说得上温柔了。

那人开口唤道：“奥，克吕泰娅，你真是容光焕发。到我这里来，亲爱的伊菲和莱基丝。”

男人自然而然地从王后手里接过两个女童，轻轻地放在地上。

矮冬瓜一落地就熟练地牵起了姐姐的手，走到父母身后按次序站好。

祭祀用的物品早已准备好。

年轻的国王一一将橄榄油、葡萄酒、面包等祭品丢进火焰里，祈祷道：

“赫斯提亚，在一切崇高的宅邸中，

无论是不死的神祇还是在大地上行走的人类，

你都获得了永恒的居所和无上的荣誉：

你的奖赏和权利是荣耀的。

……

向你致敬，克洛诺斯的女儿！”（注1）

祭祀完成后，两个大人带着孩子们离开了这座金碧辉煌的麦加伦大厅。

国王与王后同行，王后似乎有点纳闷：“你不去宴饮？”

“不去了。”国王点头：“今日没有盛宴和会饮，我们能一起用餐。”

“这可真难得。”王后面无表情：“你已经很久没跟孩子们一起用过餐了，阿伽门农。”

伊菲愣了愣。

“阿伽门农”这个音节像闪电一样劈开了迷雾，将伊菲从迷茫中解脱了出来。