外婆在的时候，回忆起来有种满足的安详，会说说院子里的花草，房间里的青瓷花瓶，红木太师椅又高又难坐，还有戏班子唱滇剧，带玉嘴的银质烟枪。

参加过护国运动的公公去世早，公婆宠溺身体孱弱的独子，为了给外公冲喜，外婆被从老家会泽娶过门做童养媳。

日本飞机轰炸南城时外公被炸断一条腿，公婆用鸦片给儿子止痛，从此母子俩都开始吸食鸦片，外公还爱上了赌博，临解放，公婆舒服地撒手人寰，外公则把房子铺子输光卖光，解放后送去戒烟，他会说好几门外语，本指着出来能好好上班，可没多久外公带着烟瘾走了。

外婆带着三个女儿生活艰难，借住到巷子深处一户自家邓姓佣工的小院子。门前有小石坡，种着一棵会开花的老树，依着墙，树干粗壮，浅黄色的看似沧桑极了的树皮，硕大的冠盖枝叶繁茂，开满了红色花朵，可以摘了吸花芯的甜汁。

外婆常常坐在院子门口的小石坡上，拣拣菜，晒晒太阳，看着这株老树，等她的孙子回家。

五十年代公司合营后，巷子里的房子全部分配出去，那些大房子里的原住户散得散，亡得亡，到六七十年代巷子里住的都是城市底层平民，巷口有居委会，街道办小作坊。

外婆曾经的三层木质楼房大院落里，住进十多家人，邓家小院落也搬进三家人，一个巷子都交由居委会那些老太太们负责，巷子彻底变成了底层的巷子。

夏红的珠玑巷更宽更零散一些，清一色青石板路，两侧都是深绿色两层老式木头房屋，大多是些四合院，住户是些城市原先的穷人和周边小工厂，那些公私合营后的牙刷厂，牛奶公司的工人和城市平民。

跟香椿巷很像，爱和性在巷子是一种特色生态，是野蛮生长的一部分。

这里的年轻人打小就不怎么上学，大都是放养，大人一辈没什么文化忙于生活，孩子辈从小缺乏爱和关心，谈不上对情感和性的良性认知，但人类天性的东西随时随地充满在巷子的生活中。

阳刚粗野的男孩子，他们要么不耻这种事，认为是好色之徒的下三滥，他们就爱干些打打斗斗的事儿。

天生风流早熟的男孩子，则打小就能在巷子里和女孩子们混成一片，凭着点长相，或是一张嘴巴生就甜言蜜语哄哄姑娘，随便就哄了早熟的女孩子共同去尝试对性的直接感受，巷子里似乎都是以原始的本能去进行，不需要教育。

巷子里的女孩子也是这么靠原始本能冲闯成长出来的，巷子里的女孩子没有清纯或是不开窍的，她们从小就生活在危险的丛林中，年纪大的男人，正当年的男人，都对她们日益成长的饱满的身体充满垂涎。

“看看那烂眼睛就知道他们想什么”，这是那些女孩的直觉，夏红就是这么讲的。

在原始的本能下，她们学会了卖弄、勾引，学会了欲擒故纵，她们熟悉一个词，“放荡”，只是觉得不好听而已。

她们在简单直接的放纵中消耗着青春，不知道保护自己。

她们中也有人向往爱情，这是人类本身的特性，也曾追求，在懵懂与青春交汇的某一时段陷落过，但长期的巷子生活注定更多的是归于简单地放纵，最后回到古老的模式，婚姻，同时并行着混乱。

这些混乱在小说里有描述，在外婆家的巷子里，在夏红的巷子里都一样。四表哥和夏红就像是巷子的鲜明主角。

外婆的女儿们都嫁出了巷子，原先的巷子底蕴，家里的旧书传承，女儿们虽穷，没有机会受教育，却自带着某种骨子里的修养素质，可惜二女儿死得早，武斗时被乱枪打死，丈夫被关押，四个幼小孩子一股脑丢给外婆，在巷子里近乎自然生长。

陈暄的母亲作为三姨，和外婆一起共同抚养四个没有双亲照料的孩子，可惜终究敌不过巷子文化和气运。

大表哥和三哥天资聪明，两个人在那一片打架小有名气，和外面打，家里自己打。本来大哥和三哥都想参军，可惜父母问题没有如愿，他们只能在巷子里混，混到风生水起。

四哥初中混出来就没再上学，凭着刘德华般的长相和天生幽默的口才，走到哪很是受人喜欢，巷子里随时有女孩子跟着，四哥时常会炫耀他的魅力。

自从青年路上允许个体户摆摊卖衣服，四哥就开始大干快上，卖了一年衣服，又到广场上摆夜摊，他炒得一手好菜，人缘好嘴巴甜，几年下来赚了些钱，干脆开了饭馆，钱和朋友都多了起来。

可惜外婆走得早，没有看到她最操心的几个孙子的光鲜，当然也不用担心光鲜背后的阴影，没有看到他们的风生水起，也不用忧心后面一个个的没落。

夏红上初中时就认识了大她好几岁的四哥，一毕业，就走向了巷子里似乎被定式化的道路。因为漂亮，夏红一直在一群男孩子中混，十九岁带着身孕，带着她说的爱，嫁给了潇潇洒洒开小饭馆的四哥。

二十岁生下小孩，夏红如今看着吃喝不愁，闲游晃荡。不过，巷子里的事总是让人忧心，她身边的人比四哥身边的还混乱，吸毒坐台有好些个，家人们都在为四哥担心。

吹箫巷有个怪异的现象，前小半截巷子的小孩命运很是诡异，受过诅咒似的。男孩子大部分成长后都走向犯罪，有打架斗殴致人死亡判刑的，有抢劫判刑的，有最被瞧不起的□□罪入狱的。

女孩子大多从事不正当职业，因为她们不喜欢街道工厂的那份单调和苦力，自杀的都有好几起，只救活一次，因为姑娘把喝完后的敌敌畏空瓶子从窗户里扔出来，刚好被路人捡到，及时救活过来。

后半截巷子的小孩闹归闹，却都在这个世界混着混着就长大了，自己学会了各种对付世界的本事。

外婆感谢上苍，幸亏他们是住在巷子的最深处，幸亏她的孙儿们看起来都还在正道上。

小巷尽头是一家机关单位的幼儿园，有很高的围墙，正对着小巷的侧门从来都是紧闭的，它们的大门对着另一条碎石小路通往正街，再旁边就是大片的农田。农田靠街拐角有巷子的公用厕所，大通铺式，背面有大粪坑，方便农田使用，农田一直延伸到江边。

四哥他们小时候曾经对幼儿园那道大门充满了向往，跟着外婆进过幼儿园好多次，里面的阿姨有跟外婆家很熟悉，她们把自己的婴孩交给外婆照看，这样中午就可跑来喂奶，喂饭，下班接孩子离开。

大门里有漂亮的花丛，有整齐的教室和小朋友睡觉的房间，连厕所都是木质的，红色木板上挖个小圆洞，小台阶登上去后，小朋友们坐在上面解手，和门外不远处的公厕天上地下。

外婆的孙子们从小羡慕大门里舒适的生活，又不屑那样规规矩矩被要求坐在房子里的生活，外婆和三姨曾经以为这个幼儿园和里面的人，影响了巷子深处的孩子，让他们还有追求。

吴晓莉也在感慨，有一种出污泥而不染地庆幸，幸亏搬离了她在的巷子，幸亏自己的运气和丁点儿努力考进了这所中学，有这样的同学相伴，得以有现在的人生。

说起徐青的爱，夏红的爱和乱，巷子里芸芸众生的爱和乱，来于巷子曾经的生活经历，晓莉的接受度很广。这些她们如今听到和面对的事，在院子里就是鸡毛蒜皮的常事，没有什么大不了的。

她曾经向往真正的爱和感觉，高原一封信，现在也不存在了。

看来还是要去找合适的未来，说白了就是好一点的家庭背景，好一点的工作，人也不错，要拿得出去才行，不仅自己跳出从前的环境圈子，还有家里，最好连思维和生活都跳出那个市井圈子。

两个人从现实回到苏童的小说，回到爱和人性的探讨。

一个没有良好教育的环境，精神和物质同时匮乏的时代，他笔下的巷子让人感到人性中野蛮、愚昧和原始本能的龌龊，带给人无法言说的难受和郁闷，一群呆滞扭曲没有生机的成人，野蛮愚昧又可怜的年轻人。

苏童小说让她们不能忍受的，就是，身边的巷子虽然有无数的黑暗和悲剧，也有尘埃遮不住的人性善良和隐忍，有良善和温情，有努力和挣扎，只是命运和生活被栓在了狭窄的巷子里。

苏童的小说里只读到暗的一面，让人感受爱和性的扭曲，没有人性和情感的生活，看得人喘不过气来。

而今随着时代变迁，不同的人正在有不同的变化。

赶上八十年代第一波改革大潮，个体摊贩雨后春笋，巷子里的年轻人有手艺的忙着摆摊做生意，可终究局限于巷子，不务正业的很多，赚钱后陷入赌博和毒品的也很多。

幸运的人可能有造化，不幸的人仍然是大多数，虽然一时一段看起来他们跟随时代正走向发展，但是这块精神都贫瘠的土壤，根子里文化缺失，他们的未来是不可知的，因为看得见的生活就是：挣钱和女人，还有隐藏的赌，毒。

巷子里汇集着百年的历史，也汇集着底层平民生活。

随着不断的革命、动乱和变革，“美好”这种东西似乎在很长一段时间略过了这些细细长长的垒着青石板的巷子，物质生活低下，礼仪文化的砸烂，教育缺失，精神生活匮乏，以致道德的说教犹如沙漠的雨水，人性在巷子里莽荒生长。

没有真正的爱去滋润，没有对美好生活地感知，这就是巷子里这一代人的少年和青春，也似乎注定着他们有着悲剧色彩的未来。

巷子随着城市的迅猛发展被一个个推土机大挖机推平吞没，一座座高楼拔起，巷子里的一代两代已经汇成了底层河流，构成城市的一部分，在固化折叠的底层空间和时代一起奔跑。