那堆砌了荒骨的野冢其实唤作：英雄冢。

为了正义而开花，而开化，面向个人，面向公众。

尸身也作金，金便净化万物。

无关形态，只要存在，便是骄阳。

“祂”迟早成为祂，驱散一切黑暗，唯我独尊。

那是开明的始皇帝。

盛世开元。

延年万载——

感恩戴德。

好在，尹煜佑是个善良的人，他平时对舍友的慷慨得到了不错的造化，滩涂春意遍野，不作荒芜。

人间险恶，但是总有零星大富大贵，福禄双收。

不是富翁，就是圣贤。

善举得善果，种瓜得瓜，种豆得豆，这一条道理在举着人心为道的舞台上看得尤其明显。

人情社会的本质是善恶，其上累加，不再纯粹了，才是利益。

此般为给“社会”这个似乎华美完整的“怪物”做手术。

便可以通晓道理，知达人心，不作星辰也做自己的智者。

愚智为智，大智。

真智无慧。

“真”也。

动物区别于人，以愚为前提，后而大分为善恶两道。

小鲤鱼几乎属于愚善的一类。

这种生灵，长有天助。

其实，深究简单易白，只不过是他的善举所积累的善业，勤耕出了甜果。

还是自己的业，依然缘于自己。

造化出神秀。

人擒点滴之智，大智若愚，大愚若智，亦正亦邪，如同孙悟空。

是真正的“灵果”。

所以，妖怪多吃人进补才修习。

人也善，人也恶。

有人熄灯，就有人举灯。

有人附和，就有人唱反调。

有人纵容，就有人阻止。

人的一生，除了自己之外，还夹杂周围的一切，固本或者变化。宛如一条河流，除了中间的水，还要观察两岸。

此与彼，分别善恶，

此岸当中，一颗星辰将自己包裹在尘埃里，遮掩了光芒的同时，却盖不住从骨子里散发出来的仙气飘飘。

自然而安浑然，不愕然。

灿灿看着尹煜佑一点点偏向彼岸，原本透明清甜的流水逐渐融入异香，生出了翠绿的水藻，变得比从前更加美，也更加富有诗意，这本来是好事。

可是说实话，他完全高兴不起来。

并不是因为他身边站的是别人，而是因为这后来的香味有问题，其中生长的水藻有损于水质。

凭着他富裕的阅历和经验了解，虽然现在看不出来什么，不过是丰富味道的增色，盛世贵妃，大唐朝臣。

实际上，时间一长，如果放任，小小的水藻必然泛滥，水质便会因为这些东西发臭坏死。比如，大清仅仅接待过的几个西洋使臣，最后却成为了联军进犯的首领。

养虎为患。

东郭温蛇。

到时候，这条河对天地的身份（作用）就必然会从助益变成危害，甚至让一方头疼不已。

从精灵变成恶魔，从顺手变得棘手。

就连悟空也要被天庭打压。

这对尹煜佑绝对是不好的。

仿佛遭到妖怪诱惑的道士，从刻苦修行的得道高人，沦为横祸一方的妖孽。

一发而不可收拾。

直到不得不被清除。

爱让人心弦鸣动，灿灿不想看到那种结果。

虽然很难开口，但是他想要尝试，不得不去，不想不去。

无论是从友人的身份，还是从同事的身份。

其实，真的要论私心，他有些羡慕孔峻熙，可以堂堂正正在他身边花枝招展，而他连表迹都不敢，甚至不许自己脸色稍红。

艺术生有时候很迟钝，偶尔，心觉也异常敏锐。

全看风作不作美。

他不希望有任何风险。

自己这样的人不配花。

作为骑士守护，已经足够了。

骑士不奢求王独降尊荣。

他只愿意他好好的。

做那个“自在”的祂。

万物仅愿意太阳高悬。

爱让人不自觉看护。

成为盾牌，成为矛。

爱是肥沃的泥土，也是清水。

爱是菩萨为了悟空洒下甘露。

人在决定了什么事情，或者是处于兴头上的时候，几乎听不进去相反的声音，只能吃下去逢迎的糖。

却不愿意看见自己的龋齿——

皇帝也，太后也。