如此，变成了不易受伤的奶枣，从黄土中来的生命，因为黄土的裹覆而逐渐安定，因为我们在一步步回归本真。

那是真正的襁褓。

得真而得道，得道便得安。

环环相扣，为活一世，青生长长新。

被迫变动，露出内质的宝石，因为重新被覆盖，回到了它认为“本该有”的模样而安寂于黄土。

这是回真，俗道埋葬，大道归一。

我们终将要回归来处。

生活并非磨平了每一个人的棱角，而是一种特殊的反向“熵增”，在不断修复异端。

可以理解为，上苍在时刻，坚持不懈地抚慰每一个你我。

就像育幼院和医院里，忙碌不停的护工，修女与护士，尽职尽责对待每一位孩子，每一位病人与每一尊神像。

努力打扫教堂的每一个角落，认真擦拭每一块砖头，严格进行每一次晨祷。

生活，命运，它是真正的母亲。

养育也杀生。

前因与后果相同。

“经常跳舞……难免的，而且我还不是专业的，只会弄得更加狼狈。”孔峻熙说得没头没尾，但尹煜佑还是自然找到了那个被隐藏的主语。

人类就像内部藏着无线电的信号塔，外表平平无奇，可是由于其中的机密，却能够精确解读大多数搜罗到的情报。

比如，无论是什么行业，做得久了熟能生巧，这就是自然例子。

厨师能通过嗅觉分辨一道菜的佐料与烹饪步骤，绣工能通过观察辨认出一幅绣品用了哪种技法，甚至可以找出内含同样的丝线，歌手仅仅倾听便可以默写出一首歌的简谱，园丁与花农清楚大多数常见植物的栽培要领，果农通过色斑料理果树，医生望闻问切，母亲接收到大同小异的哭声，随即立刻分析得出准确结果，知晓自己的孩子眼下需要什么……

而两个原本陌生的人待在一起久了，甚至连一个眼神都不需要，就能在对方写出“+”之前，立即在前面补充一个“1”。

世间把这种组合式的行为，后天修成的玫瑰花，取了一个特殊的专有名字：默契。

它就像蓝色的妖姬，玫瑰原本没有此品，因为人类制造了，它便跻身“天然”之列，从此傲然扬颈。

也成了芸芸音符当中正牌的一个。

音乐没有野杂，世间是巨大的艺术摇篮，神奇而无垠的繁饶花园，但凡出声，哪怕石子砰咚，惊恐尖叫，但凡存在，无论美丽高雅，丑陋崎岖，都是鲜花。

都叫作：美丽。

因为你生在神的花园里，你生于美丽之奇迹，怎么算作悖论的丑陋？

相对而言，那是从来不存在的。

“人类”这个绝对纯粹的定义当中，没有外来（物种），比如外星物种。

这是相悖的。

其上默契，文雅之斯：伯牙子期，高山流水，蓝天白云……之也。

尹煜佑轻轻地叹了一口气，孔峻熙的现在就是自己的未来，为了红，平凡之人不豁出半条命，甚至大半条命，是根本没有办法换来所求的。

因为世间之神是公平的，付出与回报无论眼下分衡如何，在某些看不见的象限内，总之要等同。

我们只暂居于一个象限内，可是生活和生活之中的小鱼，也就是典型的，我们这些“人类”，本身是多维体，不只有此面。

人类不知道自己其实长了很多副面孔，身体比所能察觉的多了许积。因此，我们每个人都是看不到自己尾巴的怪物，纵向比猫咪更加敏感，横向比乌龟还要迟钝。

而寰宇深井，人类望着星星，殊不知，“星星”也在望着人类。

只不过，那些星星藏在尘埃与夜幕之后，遥远于摇篮的纱帐外。

想来，宇宙黑无极，我们却在其中唯一的一点白。那未曾触碰的阳宙当中，又是怎么样的一番奇景？

我们在黑鱼的眼睛里，正处于风暴兴起的位置。

此间啊，正年轻！

佛陀啊，当壮金！

猴儿啊，还灵活！

宇宙啊，超神秘！

卑劣啊，祂爱你！

“好了，不说这些了。”气氛稍微凝滞了，孔峻熙清楚这些都是因为自己，他让眼前的兔子陷入了吃不吃草的犹疑，换到人类身上，那便是：尹煜佑难堪了。

因此，身为台上扮演的角色是知书达理，温文尔雅的博士形象者，他不得不主动开导，引开堵路的石子们。

自己拉到堵塞的马桶，需要自己梳理好——话糙理不糙。

无关意志，尤干理智。

理智是意志的一角，却不是大盘。

因为在这个世界上，并非任意一个人都是你的父母。

爱人也不是全知全能，不是全部都会接受。

至亲需要距离。

相吸的前提是分离。

小别胜新婚。

红梅盛开在冬季。

他挣扎着站起身，刚才因为太难受了，不知不觉中就没形象地躺在了地上，像西方街头没人管的流浪汉。

孔峻熙本来顾不得这些，不过，现在要开始唱词，他必须扮上——首要便是整理自己。

登台之前的第一步是扮上，首要隐藏本相，男女无乎。

——从形象开始。