因为它比人类更进一步，“灵魂”所在更高一阶，更方便触摸天神于人间。

像云朵雨水，人类便是地上的鲜花。

而精灵显然是长寿还有自我思维的蒲公英。

——尹煜佑的视线有一瞬间的模糊，那是被迫又主动的分散。理智被迫荡漾，化开，再重合平镜；心主动欢腾，喧悦，落下生出，一个又一个，秋叶般不停旋转的舞步。

好似不知疲倦的码头号子。

好似不分昼夜的学校窗户。

好似攒促开花的粉玻璃翠。

好似芭蕾舞中优美的挥鞭。

好似千古未绝的仙神之念。

好似朱雀不改的艳艳绝红。

执念在某一维度中，是最美最坚硬的茎骨。

愚直，执着，金刚质。

去媚识人，心成圣经。

金刚璀璨，原生碌碌。

谁想而知，今昔盛华？！

妖冶贵妃，原应宫娥。

玫瑰愚直，香烈不减。

火焰愚直，明艳不息。

所以，神之于自然之手，早就告诉了孩子：笨一点，才能看到天空真正的颜色。

因为神话说，那叫：单纯。

透过最干净的玻璃才能看清楚窗外的景色。

便也，身赋灵性者，多纯粹单性，甚至朦胧，愚、钝。

却不尽毁，花至简至善。

最混沌的，最是透明。

这是此间寰宇的真理。

笨拙的石头最纯粹，所以出了一个千古大圣，流芳百世。

它原本，实质，只是石头。

自然象形既是神的手，也是人类的翻页书。

甚至于，“母亲”心情好的时候，会借助特殊的道具帮助翻拨。

那是神吹下的一口轻气，是祂胸腔中流出的一丝爱意，一丝也渊宏。

天看黄河艮窄，人看黄河泱泱。

天看汪洋一滴，人看汪洋若天。

人看如镜，天看如灰。

而那魔法棒，无形的指挥工具，天的智慧——它被起了一个诗意的名字，叫作：风。

我们要多读圣贤书，这样才能提高自己的眼界。

以人为器，无问所向，蛊培生，绝比毕。

大胆为泥，胆魄为骨，创造奇迹之花。

如同水晶球中的情侣和舞蹈家。

咚！

心弦轻挑重拨，余音回颤。

打到冰面上，却被无情的弹回。

好似热脸贴了冷屁股，伢盼铁树开，铁树却不开。

铁树无情，冰也顽固。

但是龙王爷知道，它其实真的发生了，而且跳了一支优美的舞蹈。

龙王爷叹息：……这动作太暧昧了，撩拨得祂老来心俏，也想跟着舞一支春意，胜过那人若珠玉小白龙，同载九天蟠桃宴，共饮玉露琼浆月光酿，嫦娥壮腰，青山之姿，颠倒沙华红，花容川颜。

这小湖泊里的龙王爷没有资格入天同飨，只能飘飘然念宫阙音，食五谷酒粮，奉人间香火。

如此，倒也乐得自在，最起码哪怕天下大旱，可是只要祂在，湖泊便在，小鱼小虾食之腻味，却并不知愁。

不看天，不羡仙，便恒是富足安乐。

井蛙害怕知天，囚徒畏惧光明，寰宇立体比较，因为量也极致，无穷无尽。

微尘观无极，死于无极中。

尘没无极，无极圆尘。

母亲与子，彼此互噬。

也是童话，还是鬼话。

人间，社会，寰宇，星系，对上不及，对下不穷。

铃儿铃铛，握于手中，便是自己的清脆，暖了一支春，芬芳了一座洲。

那是自己的洲。

换而言之，是“自我”。

至于（城头的）大钟，它不比玲珑，却也不至笨拙，它的春更广阔，它的天更辽远，它的洲，是一座城。

它的责任，更加重大。

不比的，唯一的，是精灵的轻盈。