宇宙则更长。

光年仅一寸，寸长寸也长，存长长存。

耐心永远是必功的魔法。

佛拉多就没有放弃！

魔戒最后送到了火山熔岩中。

心灵纯洁的人拥有极致黑暗的力量。

一念之间，一瞬之间，颠倒众生。

天地厄变，乌霾除却，只需要一朵至尊的莲。

莲也，佛也，魔也。

婴儿是至纯至恶之物。

无机质是最可怕的蓬发物，原点好坏决定成败，撑死金鱼。

纯粹背贴邪恶。

一体立体成体。

白同黑，眼睛错了，才对。

心不正。

心无正。

——因此，孩子天真也顽劣，一时天使，一时魔鬼。

若想成“材”，需要温柔引导，需要严厉训诫。

天使得宽，恶魔须鞭。

善助长爱，疼威吓败。

阳光让腐烂退却。

阴暗还滋养德坏。

好的“家长”，“成功的”教育，必然是恩威并施的，缺一则不立，不立当不正。

不正，便出“幺蛾子”！

所以，溺爱常出问题儿童，严苛常出叛逆分子。

中庸适存。

因为中庸等于阴阳结合，自然缺一不可。

自中为庸，庸庸碌碌，非也。

首在重中，才中才中，不失中，便不失重。

便不失脊椎。

哲非滥充锦。

智圣得悟之，便成贤。

贤者当道，必然。非庸不碌。不踹。必败。

春秋循环，万物有机，枯败告坏，实终也冀。

仙乐渺渺，琴音飘飘，曦月杳杳，曦和迢迢，回迢迢，青罅，毕，大橘昭昭。

明条条。

生甜甜。

回题。

阴阳。

（无极。）

竖琴：

即便不被弹奏，也早已极尽优美，存在已经是诗千篇，好似贵妃昭君，貂蝉芙蓉。

孔峻熙这样的姿势将本来就高挑的身体拉展得纤长，像河畔的芦苇，如它柔韧，如它刚劲，比细长的面条更加多一分筋骨，比生硬的钢筋更加多一分机变，那是大圣的铁骨；

是面对白骨精也不屈的意志，是不同于八戒，不为真金白银，大鱼大肉，美人绫罗动俗念的石（圣）金心。

石纯，圣为，金质，心本。

相比之下，悟空是刚、灵，即变，是纯洁的代表；八戒是贪、痴，即愚，是污浊的代表；沙僧中庸，而唐僧象征人道，金（佛）道骨，当是脊椎。

师徒四人，外加白龙，算作行路一个人，白龙为足，猴哥作臂膀，八戒为脏官五五六，沙僧俱股，大股小股。

此一一对应性格与妙莲。

此人一，沉默跋涉十万八千里，度过九九八十一难，寻求“真经”“‘圆满’”。即：是人活一生，生老病死，坎坷重重，梦想为何？

所以我们长问，西天在何方？真经为何物？魔圣辨之？其后乃因？果否？不辨甜咸……不问路，不明疏，书自然掉落砸落，不求真金，为庸庸，碌碌。

但，唐僧从来不问。

他是旗帜；

它是旗帜。

旗帜杆与帜。

人必皮与骨，肉作皮囊。

无心（无梦）者，缺少了唐僧，自然到不了西天。

成梦即“极乐世界”，并非真极乐，亦为真极乐。

极乐，极乐，懂否？

音乐，弹乐，弹月，探月，探乐，懂否？

尹煜佑一点点觑着他，像是一寸寸往上丈量竹子的目光，或者是一厘厘打量主子的宫人。这位前辈，“明星”，“聚宝”，此刻的眉宇之间宽容到可以任由卡车轿车自行车或者什么车在自己脸上越野横碾飙驰。

甚至可以卡一段秋名山激赛。

怎么摩擦都不带生出痕迹的那种。

痕迹自然就是皱纹。

何来纹？皱眉。何来皱眉？波生情绪。何来情绪？生气也。

老大哥没生气，他这只蜗牛，或者是蚜虫，自然敢放心大胆地往上爬。

风不动，虫自动；风动，虫不动。

这是自然界的生杀之理，公式1+2=３。

宫人与地主也，同应式之。

孔峻熙当然知道小兔子在看自己，他却将目光闲向门外，一副不挂心的样子——