实则慎言，人类划分于动物之外，本身也是人类自主行径。

寰宇混沌，不求光明，不容它物。

如此宽宏慈悲，如此吝啬苛刻。

人类同之。

尘也当壮，存在无界。

生活无解，不止柴米油盐。

一花一世界，一叶一菩提。

一露一寰渊，一念一佛魔。

似，农村的厕所。

分明自发奋起，跟循进化的，是物种本身。

物竞天择，适者生存，天择也人择，终究，还是人为。

由不就定，定主万心。

为万维之首。

是旗杆撕扯旗帜，还是旗帜主导旗杆？

母亲和胎儿，先有哪个呢？

雌性和雄性，先有哪个呢？

所以先有鸡还是先有蛋？

追溯公元千万前，你待如何？

那萌芽期限之内，春光只得母阅览。

然颜欢不见人丁，我们所望及尘埃。

那是人类现在的满眼繁星。

有些秘密，注定是秘密。

但，不挖掘，那就是尘埃。

万人不食，及为庸庸无价。

玉也弃掷，明星便素无闻。

白云吐息，不过是神的废气（弃也）。

自夺之。

自裁成云。

自步成诗。

人贵在懂得乘势。

乘风破浪。

师夷长技。

在洪流裹挟之中主宰自身的命运，用双桨“稍微”决定自己的流向，即船头的方向，风帆的张扬。屈从于命运却绝不屈服，委身于意志却绝不泯灭意志，这就是人类的窗口。

草苗也倔强。

撼拔须巨力。

微咫竟重伤。

不要小看自然界的万物。

存活必有其“根”，根就是“武器”。

根或许为丑遒，或许为诡计，或许为技长……

或许是一旷土，或许只一滴露。

窗口即可贵。

阳光是妙材。

琼浆玉露也。

净，谁人言它（他）语？

人也。它也。

万物的妙幸。

幸即不幸。

尺是无度。

贪欲为尺。

换角度，以“科学”的眼睛看世界。

你成矮人的圣哲，受敬仰的格列佛。

正如同孔峻熙对于尹煜佑的作用。

年轻皮囊和短浅春寿的积囊老狐狸就像重油重辣的烧烤肉，香包粉衣，烈染十里，引人入胜，似浓妆艳抹的戏子。

拆了戏台，不过是散木一堆，破布满丘。

卸了妆容，也同位平凡肉躯，思想支撑。

谁与谁都没有什么根本性的不同。

你不必看不起他（它），也无需仰望祂（它）。

我们和兽类虫草也没有什么不同，都是它本。

所有碳基存在都需要摄入、排出，都有一个目标：存活。

尺度无较量，四围具一蚋。

败踩，可曾笑言？

可曾分明？

你看尘埃，可曾知，尘才垒它，同道相变。

异然诡思，胡扯云。

周而，你也是尘，所以得触它。

至使，你看不起的，是你自己。

善同善，终也善；

恶同恶，终也恶。

人定胜（咫）天，但草芥不敌物理，物理干涉物理，物理镇压物理，人类触摸尘埃，“命运”寄居体摆弄命运，草芥为之支，草芥为之使，草芥为之变，草芥为之明。

扁舟可以顺水而流，以桨为支点抗衡洪众，但也会轻易被一缕风偏歪了方向。

脆苗和稚子皆系如此。

给初生的苹果贴上特殊的字，这些“纹身”会伴随它的终生。

这是神奇的分子“魔法”。

其实，是微光之佛的宽容，细水禅道也。

尹煜佑显然是一颗如此的草苗，哪怕决定了舟行进的方向，并借着水流顺利前进，也会轻易被礁石或者风碰走了异廊，遁入它门，落生异界。

人间处处存在。

孔峻熙定然是那只老狐狸，是那股看似和其余同党一致而标准的温柔，但默默强横霸道的风。

其实啊，风从不言温柔，那只是人们对无声杀手的误解。

在枪没有走火之前，人们以为那是烧火的铁棍。