他心里有些窃喜，陷阱里的兔子放松了，这样，不伤害他就可以带回店里打理。

如果可以，他也不想弄伤商品。

对于“玉璧”级别的东西来说，浅浅的一道刮痕都会使得交易价大打折扣。

不过，老韩的笑容除了邀请继续之外，似乎……还有另外一层意思，那神色隐在皮肤之下，像藏在浓夜之后的黎明那么亮，用人话形容……有些狡黠，仿佛是一把刀，冷涔涔地刮着心，却不弄痛，只是“威逼利诱”。

惹人发毛。

属，隐隐的提示。

对！威逼利诱！

尹煜佑在心里解了半天的络子，也打了半天的络子，手快发酸的时候，终于看清了底部的景象，精准兜住了自己想要的答案。

老韩在提醒他不要继续歪曲话题，虽然他的那种眼神肯定了他精彩的枝桠。

他卖弄得太过分了。

“长辈”的提醒微严而不失沉稳。

所以，现在，该把络子兜递出去了。

它沉甸甸的，必须沉甸甸的。

否则，这次交谈就玩儿完了。

随之的，他的未来也玩完了。

即使还有别的路，但是没有阳光大道走得舒服又安全，杂草丛生的小径里不是毒素就是野兽。

而他只有小命一条，像棚养的葡萄被丢到了野外，脆弱至极，轻易就会破碎变成稀泥。

一个人在自然面前就是一只蚂蚁。

一群人才是铜墙铁壁，金山石城。

没有路的时候，他穷途狼藉，大不了放手一搏，也只能如此。

有了路之后，他不再贫瘠，因此瞻前顾后，战战兢兢。

家人让战士脆弱，财富让英雄脓弱。

会意之后，尹煜佑没有再扯皮，赶忙道歉，识时务者为俊杰，自己现在还不是孔峻熙。人类这个物种虽然以文明变革变质，但是根植的兽性并未完全清除，连贯的因素自然包囊在内。

上了厕所就会沾染臭味。

因为我们还无法完全脱离肉|体，玄学那叫作：飞升。

它还离得远，人类在起点踏步，婴儿迈步。

好歹，刚刚脱离了“学步”的“睁眼”阶段。

起床还很漫长，但是之后就能看到大亮黎明。

它就像食物，必不可少，是原始的遗留，是进化的残渣，最终形态的人类一定是无拘无束的，没有什么：必不可少。

那种形态此时的我们还无法想象，无能具象。

婴儿设想不到自己的以后。

白纸代表了承载万物的至柔至刚，形同至强，也代表了无能为力，至薄至弱。

劲草寸生也。

在万物的社交之道中，这种“食物”，或者说，餐具，亦如中国人的筷子，它就是：能提供利益的一方，才值得被敬仰。

此星不移位，亘古从未改变，以后也很难变更。

世界其实一直在流动，它是特殊的，更渊阔的“河水”，滔滔向你我未明。星星沉溺其中，自然随之舞动翻飞，不出其左右。

是尘埃看不见蒙娜丽莎。

蚂蚁不懂地球自转公转。

物质以俗为崇，低阶段的时候，俗为魂之基。

其实，大道而言，物质不过是精神的玩物。

就像富裕吃鱼牛虾肉，贫穷吃大米白面。

修仙寻根问源归真，辟谷。

凡人喜怒哀乐囚禁，杂事。

以物质填充自己，会变得愈发物质，与其为伍，必遭同化。

龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。

以精神填充自己，会变得愈发轻盈，几近透明，飘飘欲仙。

二者纯粹不为人，人乃中庸杂谷，天地同食才生也。

修仙是淬炼煲制，慢慢提纯褪化的过程。

非一日之功。

万事皆如此。

九物质一精神，四精神五物质，如此，俗语“康健”。

上下不沾，千古不绝也。

人“活”之，求什么？求物质，求基石。

心为“肉”质，思以食基。

如果只有纯粹的精神，便无法融入物质的“世界”当中。

所以，求道先求身，养身即养心。

五谷陶情性，淬文明贞操。

贞于福之后，虚于润之表。

成珍珠才贞，才洁。

饥荒无礼度，厉法也崩溃，森林的体面是果腹。

铁律拴不住精神疯狂哀鸣催使肉｜体呼号的活“身”。

因为精神高维，强过了低维的物质。