从池塘里出兵的蚂蚁们哪怕再怎么因为坐镇池塘的神明被泼脏水而感到愤怒委屈，都没有像孔雀家的羽毛们一样乱飞胡发，黏得四处都是，弄得路人也怨声载道，每每吐槽才刚出门就被口水腥臭所淹没，或者是本来正好端端地说着话，忽然给不知道哪里来的毛发糊了一嘴，甚至还进了胃里，下场往往狼狈不堪，恶疾加身。

那个时候，把不速之客们捻出来一看，原来是孔雀身上的东西，登时便勾得许多人连带着将那高在九天的美丽神鸟并蒂给厌恶了。

相比之下，蚂蚁们一直是有计划有目标地攻坚，全程连脏话都很少出现。

孔雀是华而才实的鸟，蚂蚁是沉默着干大事的生物。

火焰妖娆美丽，热情鲜辣，它的温暖让一些生物趋之若鹜，也让一些生物避之不及，包括它的颜色同样是被如此区别看待的。

而沉默只要不入主流，便不会形成刀锋，最适合弱者求生。

文明就像一层抹开的肥皂液，又像是一身素香素手的油，没有额外的腥骚黏腻，它加身，让野兽无从下嘴，既润滑了通行，又不会惹人生厌。

它是书生平层对决时最好的武器，当然也是其中之慧的基本装备。

沛公之流除外……那是天外来的流星。

物理法则难以抵抗。

“此间”的物理由人定，天资难挡。

就像人算不如天算，命运弄人。

这么看，我们似乎都是被命运套了嚼子的牲口~

有人行大路，有人征崎岖。

为什么会有如此大的差别？

因为这些可爱的蚂蚁害怕给自己家的雨蛙丢人，顶头的哥哥素质好的时候，粉丝便觉得自己也不能落下。

那样才能匹配“祂”。

梁木坐高，房屋自开。

幻想让人添翼丰羽，也有可能行镜面反应，让人堕落摧败。

神的果实从来不单单只有一种味表，因为我们没有“神”的基础。

递给蚂蚁一颗桃子，这虽然是巨大的财富，但也有可能砸烂蚂蚁窝，伤及无数蚁卒。

薄冰不承流金。

正向的爱哪怕没有办法一对一传达，也似阳光普照大地，可以让双方都得到好处，双向供养，并肩拔萃。

爱之意，当它悄无声息，却如春风一般四处留痕开始施展的时候，但凡受益者为单数，这都是错误的形式。

绝对错误。

没有什么自愿牺牲，这不是固定的理论，独栋不承屋，更梁才基实，人间是网络，网络从来不单单只有纵或者横。

理论中，也就是“正确的”，释义美好善良的爱，它是互相奉献：他自愿，她举恩，就像沼气池应用的完美生态循环（理论）。

精神（世界）正确的形式，尽头为无限，即循环。具象理解为：莫比乌斯环，白话拆解是：互相补给供养。

如同父母育儿，子女反哺。

但凡失之一隅，即为生瑕，这是不可否认的。

人生来应该有两条手臂，这是标准格式，也就是“正确形式”。

若自隅，当自娱。

但，哪怕人民浴血奋战，又有英勇的将士率领，努米底亚还是战败了，而且是被轻轻松松就灭了国。玫瑰们的奋战换来了一个血染遍野，哀嚎连营的惨败。

神要屠灭精灵族的时候，小翅膀们齐心协力也没有回还的余地。

大火吞噬碳质。

人类或许亡于火焰。

就像恐龙的终结方式。

因为对于一方来说，青天更广，它下压时，那是绝对严密的覆盖。

只因我们太渺小。

一粒面粉不敌一个馒头。

滴水穿石其精在于“默”。

默护道，不被破当为王。

最后的努米底亚——

荣土碎裂，摇篮成为地狱，故乡被践踏为粪土。

余烬的歌谣在晚风中被轻轻碾碎，夕阳西下，海岸明珠成为一去不复返的美梦。

罗马终究没有屠戮。

但，现实无情。

破镜恨圆。

死亡的人不会复活。

指环王的风不会吹进现实的每一个角落。

物理太密，容不下“魔法”。

物理巨尺，巨量，巨刃。

巨人无私，也无情。

所以，国王不爱尘民，否则自古不会朝朝代代有大批人流离失所，食不果腹。

恶花结恶果，流民就是恶政之果，败果，像天生馊臭枯皱的苹果。