进化是单向的赴死之程，做了选择之后，身体一半向天堂，一半向地狱，一半已经超脱，一半深陷囹圄。

所以人类是混沌的，衍生出七情六欲，既轻盈也沉重。

因此才有诗歌音律，文学体育，国家社会。

史莱姆丢失了固态性，却获得了高度的异形能力。

这个世界从来不是免费的取物窗口，而是交易的集市。

有所舍，舍之所，导致现在的人类爬树都变成了特长，从长期来看，这是荣耀的，从短期来看，这是可耻的。

不过，与其说人类无法发展上限，不如说我们更像是一颗蛋，一粒种子，有一个“突破”的过程，只要拼尽全力熬过了这个阶段，忍住寂寞而不出，就像窝在寒冬大雪下的土里苗，后期犹如破土之竹，势不可挡，未来可期。

目光长远的人才更有福气，长远的，就像懂得节约粮食的人，活得更久。

于此间所有的单向捕捉信息生物而言，我们毫无疑问是“立体”的，就像国王头上唯一的金冠，这很值得骄傲。

森林中的生物颜色各异，或者艳丽，警示剧毒性，或者和周围融为一体，无声苟命。

胎儿在子宫里其实在吞噬妈妈，只不过因为个头小，所以这威胁并不明显，反而变成了新的名词：寄生。

在森林里，在草丛里，抛却主动或者被动的前因，从后果来看，也只应该从后果来看，毕竟世界不会因为你还没有回家就不下雨，它更不会因为你害怕就收起怒雷。

老虎不会因为羚羊哀叫奔逃就放弃对它的捕猎进食。

总之如果不染上那象征着普遍的颜色，便会成为异己，生命因此而受到威胁。

比如野蛮，比如草丛的青翠，比如同一锅的辣味。

利己的弊端就是排它。

即，害人。

当你从辣汤中夹起煮了很久的食物，发现它虽然煮熟了，却是截然不同的味道，一点辣星不沾，下意识的反应必然是皱眉，然后考虑要不要扔掉它，因为这东西可能“不正常”。

但其实，它只是不同凡响。

“正常”该由谁来定义呢？

又该不该由谁来定义呢？

邹木玮的声音还在继续，为了活下去，他必须做一些表示，往自己身上抹泥巴来做伪装，好躲避野兽的追踪，仿佛混入敌营的间谍。

否则当警惕心强烈的野兽发现他原来与自己不同，很有可能会在第一时间咬断这“异己”的脖子。

因为危险性不明确，因为害怕。

恐惧就像辣椒和酒，可以在寒冷的冬天给出行的人驱寒，也可以给走夜路的人壮胆。但是过量了就会完全攫取人的自由，吞噬行动能力，达到无药自麻的效果。

而相同的道理在人间还有：在毒枭身边的马仔无一例外碰过毒品，黑|手党的人不同程度沾着荤腥，这是进化的法则。

落在人间，就是轻飘飘的四个字，仿佛一方做工精美复杂的罗帕：人情世故。

多么普遍而又精歹的毒！

像混合的洁厕灵和消毒剂，像一桌大克又大合的盛宴。

在黑心又敏感的当权者身边，如果一味的保持本性，不懂得随着“潮流”变通，那么即便无辜，哪怕忠贞，被迫染色也是必然的结果，是迟早的事。

只不过区别在死亡之前和灵魂之后。

“公司里像她这样的人有很多，我个人觉得他们最大的作用就是给您当棋子，召之即来，挥之即去，这样最好，既能帮您分担一些麻烦，也能避免给您增添麻烦。”

孔峻熙冷笑一声，自己多大的咖位，那些尘埃多大的咖位？能给他帮忙都算是天大的福分，正所谓财主的手掌缝隙里漏出来的那么一点粮，都足够让一家人吃饱一整个秋天。

邹木玮还在继续拍马屁，不停地掸灰尘，持续保证孔雀的美貌，让他的注意力停留在自己美艳的，也最关键的外皮上，这是分散这个恶魔，这头怪兽注意力的有效方法之一。

而只要他放松注意力，周围的人们都能松一口气，这是其二；

其一是，可以很好的避免邹木玮与主列不同轨的小心思被发现。在神身旁违禁玩元神出窍的时候，不被发现的办法就是持续转移祂的注意力。

甭管有没有效，试试就对了。只要七情六欲没有断干净根，多少能起到一点作用，就像感冒药和病毒，便秘和泻药。

“哥你现在是什么身份，要是她线下跟你接触的次数太多，确实会弄脏你。再说了，有我挡着呢，那些尘埃其实还不配给您添麻烦！”

“行了别吹了！”孔峻熙心里虽然被捧得飘飘然，但为了避免跌落云端破足，还是及时止住了邹木玮的连环香屁。

破足就不好走路了，他还要远行。

靠翅膀，也靠脚。