“生态”为首的丛林之中，人人大展神通，想办法为自己谋出头，或者是为了生活，或者是为了利益，或者是为了名气，或者是为了面子……

人总有些竹子的属性，这个标签被打在心理方面，体现在心态上，于是就像野兽示威，孔雀比美，人总想要高出身边的大多数同伴一个头，或者哪怕是一点也可以。

我们求同存异，这是人类无法被理解，也正可爱的一个特点。

所以才有集市。

集市是人类文明的一朵鲜花，故此，大多数人都很喜爱。

因为在包容性极其强大的集市中，每个人都可以找到一席之地并有机会予以施展陋术，这是人间的活色生香，这是真正的沸辣火锅，是古代的传驿官们钟爱的那一碗油泼面。

饥汉但穷百里香，以烈为醉酒，只闻香，半果腹。

越是缺失，才越是渴望，贪欲便被喂养得越壮大，需要用理智平衡克制。就像在沙漠中行步，口渴的时候，便会越来越想喝水，从只需要一口、一瓶，到最后因为得不到满足，被欲望吊着，像破了洞的口袋，被无形之物，比如风者，越撕扯越大发，直到想咕咚咕咚，一口吞下一片海。

贪欲是皮囊裹不住的膨胀物，人类的皮囊就是此间最厉害的四维口袋，否则，怎么把各种情绪和杂念包裹其中？

贪欲是魔鬼的一滴，是汗水，是口水，它就像地府里的鬼，数目和体积无限膨胀，借机勃发，又仿佛是遇热发酵的面团，个头只会越来越大，直到盆再也装不下，并且变得愈发酸臭。

让人闻之作呕。

平衡克制，理智对贪婪，于人体这个穷象之内，此番操作必须小心翼翼，否则一旦失衡，倾辄丢命。

因为大多数人是凡砾，无法调动大周天运转自己体内的小周天，只能靠“幸运”。

不懂机械的人最好不要随便拆开手表修理。

哪怕是乞丐，哪怕仅仅是茴字的四种写法，在集市上也有所容纳。集市是人文的土地，让人类化成繁花，让人间繁盛锦刹。

集市，是一种看似平平无奇的营养土壤，就像很多技术高超的手工艺人外貌平凡不出挑，可却有养活一家几十口人的真才实学。

高人不露相。

金矿藏于土。

它像是城市，也像是一片海，不拒一人，不拒一滴。

森林不会排斥任何一只兽，包括大部分植物。

土地平等的爱着所有人类。

大气和氧气是神为人类特调的鸡尾酒，我们沉醉其中，虽然生长缓慢，但是愈发滋润膨胀，仿佛母亲翅膀底下的小鸡群。

又和鸡尾酒不同的是，酒精害人，只有口味绝佳，但神的这杯特调其实是营养液，层次分明，一一职岗。

可以说，空气是神给人类安排的“羊水”。

地球好像是一杯珍珠奶茶，而我们人类就是永远不会担心被吃掉的红小豆和黑珍珠。

神的摇篮不同于人制，更加绝妙精致，它偏近于一个特殊的培养皿，不过是跨维度培养，拿此间的东西来比喻，仿佛是一座天然的，生态链完整的山。

包了拿去做礼品也完全没问题。

神最喜爱。

人间的喧嚣是神惯用的礼乐，就像爸爸妈妈最喜欢孩子吵闹嬉笑。

在网络这个集市上，再精确一点，是“孔雀时代”这个集市火眼中，新潮旧浪并存，推陈出新，源源不断地翻滚。

仿佛一座吊炉，永远有旧的饼正在烤熟，或者被取走，也永远有新的面团被放进去。

人间就是这样，集市就是这样。

这个叫作生鲜，生气，生机，时髦一点的话是叫做：潮流。

海浪背后有自然磁力的因素影响，牵动潮汐，让鱼儿“乘风滑浪”，而网络舆论这些电子狂潮的背后，除了上一条固定因素之外，也有人为的缘故在其中参与。

那固定因素仿佛是炒菜时的火或者电，必不可少；人为的因素，便是辅助的东西了，比如佐料和厨师，以及锅铲。

孔雀时代这个耀眼大浪的背后，有一只仿佛海神的巨力之掌，一直在按照缜密的计划推动着这一切。

那计划只有神明才知，或者，神明的仆从也知道一二。

祂一步一步，井井有条，纹丝不乱的推行着浪潮像车子般在固定的轨迹上滚动，而这轨迹凡人看不见，正如蚂蚁不识蓝图，把米丘作浮屠。

蜉蝣类的生物不认识铁轨，甚至不认识世界，这是肯定的。

对于更大的象宇而言，人类何尝不是蜉蝣？

我们有幸参与这个巨大的世界。

哪怕只是作为礼花的碎屑，作为尘埃——那也是彩色的尘埃，自有精妙绝伦。

神乱风云而自闲，动辄的，喧嚣的，只有台前那些棋子，那些被“燃烧”的木柴。

但是好可笑，木柴不自知轨迹，也看不破天机，反而在为吃掉自己的魔鬼欢呼，并奉它为真神。

死神被当作了耶和华，这是对一切的讽刺，是对天地人即“存在”本身的羞辱。