我们必须适当“自私”，才能活着。

因为这个世界本来是原始森林，即使后怀文明的高楼大厦，被水泥钢筋覆盖荒土，也不能掩盖一厘半寸本质，就像我们抽不离自己的骨头。

当然，这并不是叫你去毫无理由抢别人的东西。

帝盛就像妖怪群居的树洞，看起来美丽无比，洞口还装饰着大朵的鲜花，似是仙境，让路过的疲惫者和探险家心生向往。

但是如果真的靠过去，就会发现里面到处是要人命的机关，即使长着手和脚，也会被藤蔓和荆棘还有各种有毒的动植物和虫缠绕索覆，逐渐变成有思想的傀儡。

甚至于时间久了，就连仅存的自由思维也会被洞内的毒气给腐蚀殆尽，彻底变成森然白骨，原本完好的灵魂也消陨无踪。

都是因为当初被欺骗，没有经受得住诱惑。

人是最脆弱的，人也是最坚强的。只要思维不被腐蚀，我们就是永恒的盘古，不陨灭，不溃败。

思想自由健康的你，与日月同辉。

为神。

而丢失了思想，面临消散的可悲灵魂都是这个世界上的最低音符，大声呐喊也寂静无声，除非你找到自己的思想，那是你的光芒。

有阳光，植物才能茁壮，不再萎靡，人也一样。

被妖洞吞噬不代表悲亡，丢失思想才是真正可怕的开始。死亡的起点是鲜活的终点，世界阴阳互融，不分彼此，又黑白分明。

池鱼浑然一体，却又互不相融。

它们是一，还是十？

十是一吗？

过于多的指针靠在一起变成没有缝隙的圆，这是一，还是百？

帝盛娱乐俨然就是这样的妖怪洞穴，它明晃晃的存在于人间，又和所有的妖怪一样，化形成人，收敛气息，躲过了监察的法眼。

然后，纵意地吃人，无视三界的规则，拿生命作华丽的消遣。

这是昂贵的自由，一点需以千百亡，更迭磋活骨，哀叫连连成靡靡乐。

是负向的“活佛”。

当和尚念经规避佛字的时候，这些冠冕堂皇的高僧就是爬行于人间的硕大毒虫。

非王者起手消杀，不得损伤根本，只毁皮毛，而后还释放出更多毒性，生灵涂炭。

所以不是政府不管帝盛，而是他们更加担心妖怪洞穴附近的普通山民，恶妖怒，一城尽落，千骨堆如雪，盛而悲鸿，天也不管，常乐忘忧。

茹毛恣销不顾九府，混元丢父尊，天地合，天地分，混沌人间鬼，缺了个钟馗。

乱世逍逍臭迢迢。

禾不曾落恙。

万古之钟，

悲与喜从来都不在同一轮春夏秋冬。

而且，拔起一窝数只妖，毁了一座城千万人，覆灭无数希望，涂炭一片天，坐化成佛手修罗，这样的悲剧和罪孽凡人承担不起。

要背千载孽，赎不清的是满手血，抬眼望远，大漠不荒，全是冤魂皑皑。白不能见阿鼻，可若是不深入虎穴，何谓铲妖除魔？

莲自不惧洁。

正所谓，佛祖才要吃人，为了清道。

可是道以理恰不以除，强施横布，便是自诩“正义”，实为布恶，如此便是颠倒的地狱。

天上人间，入沟十八楼，无一处是青煜，搁在中间的，反倒变成了蒸笼。

怪不得近几年气候越来越热，人心也逐渐浮躁，原来是这个世界不洁。

可是不洁才应该是这个世界的好颜色，方为本根色。

所以如此剖课，不洁的反而成了强施横布的人。

而自然，从来都是绿色和腐败并存，甚至互相吸收助长，绿色成长需要吃掉腐败，而后鲜花和蜘蛛网互相装点，石子旁边是绿草，尖子生和阔脑袋在同一节课堂上聆听一样的教诲，男人与女人作为并蒂莲不可分割，却又截然不同。

泥土与天空永远不共融，却又完美的拥抱着彼此。

这个世界本来就是一对别扭的恋人，背憎隔误又爱不别离。

所以海洋和陆地不会淹没混淆，但是却相并互依，唇亡齿寒。

这是最美的情谊。

加了痛的甜才会长久，带着苦的乐谣更加动人。

幸福缺不了不幸，我们需要疼痛。

因为人便是天真无邪的代表，而疼痛是污浊，会像刻刀一般打磨人类，为上帝交上异彩纷呈的画卷。

这是：辛酸人生。