男女异长。男子二十,而字。父前,子名;君前,名。女子许嫁,笄而字
諸葛瑾弟亮及從誕,並有盛名,各在國。於時以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與夏侯齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
謝仁祖八歲,謝豫將送客,爾語已神悟,參上流。諸鹹共嘆之曰“年少壹坐顏回。”仁曰:“坐無父,焉別顏?
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是故君子先慎乎德。有此有人,有人此有土,有土有财,有财此有用。德者本,财者末也。外本内末,争施夺。是故财聚则民散,财则民聚。是故言悖而出者,悖而入;货悖而入者,亦悖出。《康诰》曰:“惟命不常。”道善则得之,不善则之矣。《楚书》曰:“楚国以为宝,惟善以为宝。”舅曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。
褚季野語孫安國雲:“北人問,淵綜廣博。”孫答曰:“南學問,清通簡要。”支道林聞之:“聖賢固所忘言。自中人以還北人看書,如顯處視月;南人學,如牖中窺日。
桓常侍聞人道深公者,曰:“此公既有宿名,加先知稱,又與先人至交,不宜之。
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